Uri Avnery, dirigeant du mouvement anti-colonialiste Gush Shalom, s’indigne de la sélectivité manifestée par les médias : ils pleurent sur le sort du peuple tibétain, dont le pays est volé par des colons chinois, mais qui se préoccupe des Palestiniens, dont la terre est confisquée par les colons israéliens ?
Pourquoi sommes-nous capables de projeter nos envies de liberté, d’égalité, de solidarité sur les Tibétains, et dans le même temps incapables de résister à l’effondrement de ces valeurs dans nos propres sociétés ?
Après la décision de Nicolas Sarkozy d’envoyer de nouvelles troupes en Afghanistan, il est bon de lire le dernier ouvrage paru en France d’Immanuel Wallerstein, L’Universalisme européen. De la colonisation au droit d’ingérence 1. L’universitaire américain y rappelle que ce sont toujours des valeurs “universelles”, aujourd’hui la liberté et la démocratie, hier l’évangélisation et l’expansion de la chrétienté, qui sont invoquées pour justifier, aujourd’hui l’intervention armée en Afghanistan, hier la conquête des Amériques… Pour éclairer son propos, nous reprenons plus bas l’entretien avec Immanuel Wallerstein qui a été publié dans Le Monde des livres du 29 février 2008.
Bien que devenus ressortissants de l’Union européenne, Bulgares et Roumains, et en particulier les Roms, continuent à être reconduits dans leur pays. Ils font désormais l’objet de “retours humanitaires” qui sont comptabilisés dans le chiffre des reconduites à la frontière. Une pratique qui a été mise en oeuvre dans le Var fin janvier 008 puis en mars 2008.
Le collectif Romeurope, dont la Cimade, Médecins du Monde et la Ligue des droits de l’Homme font partie2, dénonce la «perversité du système» et demande que «les moyens financiers [soient] orientés vers un accueil digne et durable dans notre pays pour les Roms qui le souhaitent, sans discrimination envers des ressortissants européens».
Devant des journalistes à Dharamsala, en Inde, siège du gouvernement tibétain en exil, le dalaï lama a réclamé qu’une «organisation internationale respectée puisse établir ce qu’est la situation au Tibet et quelle en est la cause».
«Que ce soit de façon intentionnelle ou non intentionnelle, une forme de génocide culturel est en train d’avoir lieu», a ajouté le chef spirituel des Tibétains, en référence à la politique de Pékin visant à encourager l’ethnie majoritaire Han à migrer vers la région et les restrictions pesant sur les pratiques bouddhistes au Tibet, envahi par la Chine en 1950.
La mort du dernier “poilu” en France s’accompagne de la mise en place d’un dispositif politico-religieux associant la défense de la patrie à une identité française catholique.
Une nouvelle contribution au grand récit national revisité par le Président de la République : honneur aux “poilus” qui répondirent à « l’appel de la Patrie envahie»3.
Lundi 17 mars à 11 heures, Nicolas Sarkozy et François Fillon assisteront en l’église Saint-Louis des Invalides à la messe de funérailles de Lazare Ponticelli, le dernier “poilu” français de la Première guerre mondiale mort mercredi dernier à l’âge de 110 ans. Les honneurs militaires seront rendus à l’issue de la cérémonie.
Le Premier ministre demande «un moment de recueillement» permettant aux agents des services publics de s’associer à cet hommage national. Drapeaux en berne sur tous les bâtiments et les édifices publics durant la journée du 17 mars, rassemblement, à 11h00, devant le monument aux morts de chaque commune. Les maires feront sonner le glas dans les églises.4
Dans son rapport récent consacré à la situation des Roms et des gens du voyage en France, la Commission nationale consultative des droits de l’Homme insiste sur les problèmes liés au logement et à l’habitat5.
Le nombre de places de stationnement autorisées est très en deçà des besoins recensés et l’application effective par les collectivités territoriales de la loi Besson a pris un grand retard. La carence notoire de places régulières contraint les Gens du voyage à vivre très souvent en stationnement irrégulier.
Les obligations incombant aux communes sont dans l’ensemble mal respectées, alors que les procédures d’évacuation des gens du voyage ont été rendues plus expéditives !
Convié au dîner annuel du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF), mercredi 13 février, Nicolas Sarkozy a profité de la tribune qui lui était offerte pour annoncer qu’il avait demandé au gouvernement « de faire en sorte que, chaque année, à partir de la rentrée scolaire 2008, tous les enfants de CM2 se voient confier la mémoire d’un des 11.000 enfants français victimes de la Shoah», expliquant que «rien n’est plus émouvant pour un enfant que l’histoire d’un enfant de son âge, qui avait les mêmes jeux, les mêmes joies et les mêmes espérances que lui.»
L’historien Henry Rousso, contestant ce « marketing mémoriel», le philosophe Régis Debray, rappelant que « l’émotionnel est un obstacle à la connaissance », et Simone Veil, scandalisée, condamnent tous cette «fausse bonne idée».
Les historiens français de la guerre de 14-18 sont souvent classés en deux écoles : ceux qui considèrent que les «poilus» ont « consenti » au sacrifice et ceux pour qui les «poilus» ont été « contraints » de multiples façons. La première école est souvent rattachée à l’Historial de la Grande Guerre de Péronne, les thèses du second groupe étant exposées sur le site du CRID 14-18 (Collectif de Recherche International et de Débat sur la guerre de 1914-1918). Vous trouverez ci-dessous un article de Jean Birnbaum qui, au printemps 2006, faisait le point sur ce débat. Les polémiques entre ces deux groupes d’historiens reviennent au premier plan de l’actualité avec la publication récente d’un rapport de Jean-Jacques Becker dans lequel s’esquisse une nouvelle tentative d’instrumentalisation politique de l’histoire de France, de la part de Nicolas Sarkozy, à l’occasion de la commémoration de la fin de la «grande guerre».
Entre les deux écoles des historiens de la « Grande guerre », celle qui considère que les « poilus » ont « consenti au sacrifice » et celle qui insiste sur le fait qu’ils ont été « fortement contraints », le pouvoir politique semble avoir fait son choix, puisqu’il a demandé à l’un des tenants de la première thèse, Jean-Jacques Becker, un rapport sur la commémoration de la fin de la guerre de 14-18.
Or ce rapport, dont nous rappelons ci-dessous les circonstances de la commande, qui met l’accent sur le libre consentement des poilus au « devoir national », apparaît bien comme un hommage nostalgique à « l’Union sacrée ». Les thèses opposées sont développées sur le site internet CRID 14-18. Un autre site publie une critique du rapport Becker intitulée Commémorations de 1918 : une marche arrière mémorielle que nous reprenons ici. Elle pose la question de savoir si, après la commémoration — manquée — de Guy Môquet, nous allons assister à une nouvelle tentative d’utilisation de l’histoire par Nicolas Sarkozy.
Vous trouverez ci-dessous, à la suite du communiqué de la LDH, un appel signé par de nombreuses organisations palestiniennes, israéliennes et d’autres pays, pour qu’il soit mis fin à l’isolement de la bande de Gaza.
Les Gens du Voyage sont soumis à un droit dérogatoire ne s’appliquant à aucun autre citoyen français. Ainsi, d’après la loi n° 69-3 du 3 janvier 1969 toujours en vigueur, toute personne de plus de 16 ans n’ayant pas de résidence fixe doit être en possession d’un carnet de circulation si elle n’a pas de ressources régulières ou d’un livret de circulation si elle exerce une activité professionnelle. Le premier doit être visé tous les trois mois, par un commandant de police, de gendarmerie ou une autorité administrative ; le deuxième tous les ans. Tout retard dans le renouvellement entraîne de lourdes amendes (750€ pour un jour de retard). La personne qui ne serait pas en possession de ce document est passible d’une peine pouvant aller jusqu’à un an d’emprisonnement (art. 5).6
L’obligation de détenir un tel document ainsi que celle de le faire viser régulièrement constitue une discrimination flagrante.