Amériques

Guadeloupe, Europe : l’État-nation en débat, par Suzanne Citron

Pour l’historienne, les événements de Guadeloupe doivent susciter un grand débat qui permettrait aux Français de s’interroger sur les racines historiques de leur diversité sociale, géographique, ethnique et culturelle que n’explique pas le récit linéaire d’une France préfigurée par la Gaule et incarnée par quelques figures tutélaires.

Suzanne Citron a publié de nombreux articles et plusieurs ouvrages, dont le dernier, Le Mythe national, l’histoire de la France revisitée, est présenté sur ce site¹.

5 mars 2009

Guadeloupe : la politique du mépris

La Ligue des droits de l’Homme dénonce le comportement irresponsable des plus hautes autorités de l’État et les appelle à témoigner vis-à-vis des populations d’outre-mer, comme naguère vis-à-vis des populations des quartiers populaires, du respect et de l’égale considération qui sont dues à tous les citoyens de la République.

Lire également «légitimité démocratique et légitimité républicaine», par Jacky Dahomay, professeur de philosophie en Guadeloupe.

20 février 2009

Nicolas Sarkozy à Camopi, le 11 février 2008, entre un chef coutumier descendant de noirs marrons (à sa droite) et le maire de Camopi. (Photo : Frédéric Farine/RFI)

Guyane

je vous écris d’un département très lointain

J’aimerais revenir sur la situation de la Guyane, tout aussi exemplaire et sans doute aussi explosive que celle de la Guadeloupe… nous écrit Nicole.

Elle nous parle de la Guyane et de ses habitants. Leurs problèmes – l’accès à la santé, à l’enseignement, le [non]respect des droits des étrangers. Et aussi des Amérindiens du Haut-Maroni victimes du mercure lié à l’orpaillage – leurs demandes n’ont pas été entendues en mars 2007, lors de la création du Parc amazonien en Guyane²…

16 février 2009

Antilles

n’allez pas le répéter, mais le nègre vous emmerde

«Il y a pas les grands et les petits. Il y a que nous sommes tous des peuples et que nous méritons d’être considérés comme des peuples avec la dignité que cela représente.

J’ai apporté une parole d’homme. Il y a l’homme, c’est très important, l’homme tout court. Je crois vraiment à l’homme, à l’humanité et à la fraternité.

Et quand je parlais de négritude, c’était pour répondre précisément aux racistes qui nous considéraient comme des nègres, autrement dit des riens. Et bien non! Nègre vous m’appelez et bien oui, nègre je suis. N’allez pas le répéter, mais le nègre vous emmerde.»

[Aimé Césaire, dans une vidéo
récente.]

24 avril 2008

L'atelier sucrier de l'habitation Murat, à Marie-Galante.

Antilles

Guadeloupe : les séquelles de l’esclavage

Silence, oubli, les Guadeloupéens ont volontairement gommé de leur mémoire deux siècles d’avanies. Pourtant, des traces demeurent, dans les sensibilités, plus que dans les pierres³.

par Benoît Hopquin, Le Monde du 16 août 2006.

17 septembre 2006

Guyane

expédition punitive de légionnaires à Kourou

Une cinquantaine de soldats de la Légion étrangère ont mené, dans la nuit de dimanche dernier à Kourou en Guyane, une très violente expédition punitive contre des civils. Cette vendetta, qui fait suite aux agressions perpétrées ces dernières semaines sur certains des leurs, a fait 15 blessés dont 5 graves parmi les Guyanais. Les réactions ont été unanimes pour dénoncer cette flambée de violence.

Un article de Louise Simondet, paru le 9 août 2006 sur le site Afrik.com ⁴.

[Première publication, le 11 août 2006,

mise à jour le 12 août 2006]

12 août 2006

Antilles

la mémoire blessée de la Martinique

On est passé de l’esclavage au non-esclavage, sans tribunal de Nuremberg, avec un système d’indemnisation réservé aux anciens maîtres.

On est passé de la glorification systématique du colonialisme à une sorte de neutre pédagogique, un non-dit.

(Patrick Chamoiseau)

Article de Marion Van Renterghem, paru dans Le Monde du 16 décembre 2005.

16 décembre 2005

Antilles

la bataille de Vertières (18 novembre 1803), vous connaissez ?

La bataille de Vertières est pour Haïti la fin d’une longue et sanglante guerre de libération.

Le 1er janvier 1804, après avoir écrasé l’armée française que Bonaparte avait envoyée rétablir l’esclavage, Haïti devenait le premier État noir des temps modernes.

[Première publication le 15 novembre 2005,

mise à jour le 17 novembre 2005 ⁵ ]

17 novembre 2005

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