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Édition du 1er au 15 février 2026

jsylvestre

Séquelles politiques postcoloniales

Une émission à voir
sur la mobilisation contre un « zoo humain »
en Loire-atlantique

Pour faire la publicité d’un produit nommé « Bamboula », les biscuits Saint-Michel, sponsor de la zone commerciale d’un parc animalier près de Nantes, n’a pas hésité, en 1994, à ouvrir sous le nom de « village de Bamboula » un équivalent des « zoos humains » des débuts de la période coloniale. Des femmes et des hommes ivoiriens, enfants et adultes, y ont été retenus pour les offrir en spectacle aux visiteurs. Un documentaire reconstitue l’histoire de cette invraisemblable réalisation et interroge notre histoire et nos représentations. Il montre les mobilisations qu’elle a provoquées, notamment de la part de la section de Nantes de la Ligue des droits de l’Homme et du SNAM-CGT (Union nationale des syndicats d’artistes-musiciens de France). Après France 3 Pays de la Loire, France 2 le diffuse le 18 janvier… à 23h55. Mais il est visible aussi en replay. Ci-dessous le communiqué de presse de France télévision et un article publié par Mediapart.

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Séquelles politiques postcoloniales

Le ministre Blanquer a soutenu et financé
une réunion politique déguisée en colloque
pour faire le procès de recherches universitaires

Les 7 et 8 janvier 2022, s’est tenu à la Sorbonne un vrai-faux colloque patronné et soutenu par le ministre de l’éducation nationale, Jean-Michel Blanquer, pour faire le procès de la « pensée décoloniale », aussi nommée le « woke » ou la « cancel culture » par ceux qui la désignent comme un péril mondial. Ci-dessous l’article publié par Mediapart, « Un vrai-faux colloque à la Sorbonne pour mener le procès du “wokisme” » dont les autrices montrent qu’il fut une dénonciation permanente de la manière dont le « décolonialisme » et les « études intersectionnelles » martyriseraient l’université française. On a connu des détournements de mots comme celui de « socialisme » employé au profit de la barbarie. Les termes de « woke » et de « cancel culture » sont brandis aujourd’hui pour qualifier de « racistes » les antiracistes qui travaillent sur les formes spécifiques de discriminations persistant dans les sociétés postcoloniales.

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La société française au temps des colonies

Regards français sur l’Islam
des Croisades à l’ère coloniale
un livre dirigé par Alain Ruscio

Il n’y a pas que dans la France d’aujourd’hui que l’islam et les musulmans sont des sujets de débats et d’affrontements, puisqu’ils n’ont cessé depuis plusieurs siècles d’en susciter au sein de la société française. Le livre dirigé par Alain Ruscio, Regards français sur l’Islam des Croisades à l’ère coloniale, rassemble les réflexions de quatorze auteurs et autrices spécialistes de périodes et d’aires géographiques différentes. Il fait apparaître l’ancienneté des regards français, faits d’intérêt, d’adhésion et d’hostilité, qui se sont posés au fil des siècles sur cette religion et cette communauté. Dans un moment où, pour un certain nombre de raisons, l’islamophobie déferle depuis une trentaine d’années sous des formes nouvelles dans la société française, il est utile de se référer à celles qu’elle a prises à d’autres époques.

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Les exactions : torture, viols, exécutions extrajudiciaires

Ali Boumendjel.
Une affaire française, une histoire algérienne,
par Malika Rahal

Fin mars 1957, en pleine « bataille d’Alger », l’assassinat de l’avocat algérois proche du FLN Ali Boumendjel, maquillé en suicide par l’armée française, fit scandale en métropole. Suivant une préconisation du rapport Stora sur la mémoire franco-algérienne, le 2 mars 2021, le président Macron a reconnu qu’Ali Boumendjel avait bien été « torturé et assassiné » par l’armée française. Les éditions La Découverte rééditent en poche en janvier 2022 le livre de référence de l’historienne Malika Rahal sur cette affaire : Ali Boumendjel, une affaire française, une histoire algérienne. Nous en publions la préface.

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Maghreb

Une exposition
à l’Institut du Monde arabe
sur les Juifs du Maghreb et du Machrek

L’exposition « Juifs d’Orient, une histoire plurimillénaire » raconte à travers des œuvres exceptionnelles les vingt-six siècles d’histoire des communautés juives du monde arabe, du Proche-Orient au Maghreb. Ci-dessous un article du Monde souligne la qualité des œuvres exposées, même s’il a le défaut de présenter l’histoire du judaïsme uniquement en termes d’exil, sans mentionner la part de prosélytisme dans son expansion. Nous reproduisons aussi une tribune de l’universitaire israélien Denis Charbit, adversaire résolu de la politique de colonisation de l’Etat d’Israël, rendant hommage à l’écrivain Elias Khoury pour avoir publié dans Al-Quds Al-Arabi un article où il reconnaît que le monde arabe a sa part de responsabilité dans le départ des Juifs vers Israël au lendemain des indépendances, qui ne résulte pas seulement de la propagande sioniste, puisqu’ils pressentaient que les Etats issus de la décolonisation ne leur accorderaient guère l’égalité des droits. Cette fermeture de ces Etats à leur naissance est un impensé de l’histoire de la décolonisation.

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L'accès aux archives coloniales

Archives de la guerre d’Algérie :
il faudra surveiller de près l’ouverture partielle
annoncée par un arrêté du gouvernement

Le Premier ministre, les ministres de la Culture, des Affaires étrangères, des Armées, de l’Intérieur et de la Justice ont signé le 22 décembre un arrêté qui réduit de quinze ans le délai de consultation des archives judiciaires de la guerre d’Algérie. Si on ne peut que se féliciter d’une telle mesure, qui tranche avec les choix gouvernementaux d’empêcher de 2019 à 2021 l’accès à des archives consultables « de plein droit », puis d’adopter à la hâte au nom de la lutte contre le terrorisme une loi, du 30 juillet 2021, restreignant l’accès à certains documents, on peut s’interroger sur l’application effective de cet arrêté. D’autant que le Dépôt central des archives de la justice militaire situé sur la commune du Blanc, dans l’Indre, est fermé depuis deux ans. Sur ce sujet, la construction est nécessaire d’une institution qui veille au respect du droit démocratique d’accès des citoyens aux archives.

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Les pieds-noirs « nostalgériques »

Le chant des « indigènes »
enrôlés dans l’armée française,
annexé par les nostalgiques de la colonisation,
par Alain Ruscio

Le 5 décembre 2021, dans de nombreuses villes de France, les cérémonies officielles en hommage à la mémoire des soldats « morts pour la France pendant la guerre d’Algérie et les combats du Maroc et de la Tunisie » se sont terminées comme à l’habitude par la reprise en chœur du fameux « Chant des Africains ». Alain Ruscio explique dans cet article pourquoi il s’agit d’une sorte de « larcin mémoriel » puisque ce chant dont la première version date de 1915 et qui était entonné par les « indigènes » de l’armée française est devenu durant la guerre d’Algérie un signe de ralliement des partisans de la colonisation. Et il le reste aujourd’hui pour les « nostalgériques ». Bien qu’il contienne les paroles, « lorsque finira la guerre, nous reviendrons dans nos gourbis », qui ne sont guère à la gloire du bilan de la colonisation…

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Kanaky/Nouvelle-Calédonie

En Kanaky/Nouvelle-Calédonie, les résultats du « référendum tronqué »
du 12 décembre 2021
montrent que l’idée d’indépendance progresse

Malgré la demande par l’ensemble du camp indépendantiste du report de la date du troisième référendum prévu par les Accords de Nouméa, les autorités françaises l’ont maintenu au 12 décembre, en contradiction avec leurs engagements antérieurs et avec les exigences de la population Kanak d’accomplir les deuils des victimes de la pandémie. Le boycott du scrutin a été massif. Les partisans du « non » à l’indépendance n’ont recueilli qu’une minorité (44 %) des suffrages des électeurs inscrits et ont perdu 5 783 voix par rapport au précédent scrutin. Les résultats définitifs contredisent les déclarations d’Emmanuel Macron validant un soi-disant refus de l’indépendance que ce vote exprimerait et montrent au contraire que la demande de celle-ci est croissante.

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Réconciliation et réparations

Quelle justice
pour les descendants de victimes
des crimes coloniaux ?

Quelle justice et quelles réparations pour les descendants de victimes des crimes coloniaux ? C’est l’importante question abordée ici par les documentaristes Rob Lemkin et Femi Nylander. Auteurs du film African Apocalypse (BBC, 2020), ils y ont mis en lumière l’héritage de la violence coloniale et ses conséquences pour les descendants des victimes des effroyables massacres perpétrés en 1899 par la mission militaire française « Afrique Centrale-Tchad », dite Voulet-Chanoine, au Mali et au Niger. Ils s’appuient sur un récent rapport de l’ONU, passé largement inaperçu en France, prônant la mise en place d’une justice transitionnelle et de mécanismes de réparation. Ci-dessous leur article dans la revue Afrique XXI, ainsi que des liens relatifs à l’histoire de la « colonne infernale » Voulet- Chanoine et de la conquête du Sahel.

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Français, musulmans, juifs d'Algérie

Paul Bouaziz (Oran, 1926- Paris, 2021)
avocat et militant du parti communiste algérien
favorable dès 1955 à la cause
de l’indépendance algérienne

Paul Bouaziz, né à Oran en 1926, qui avait été, jeune membre du parti communiste algérien, favorable dès 1955 à la lutte d’indépendance nationale de l’Algérie, est décédé à Paris le 20 novembre 2021. Plusieurs articles de la presse algérienne lui rendent hommage. Ci-dessous celui publié dans Le Quotidien d’Oran du 29 novembre 2021, qui a été repris le 2 décembre par Le Soir d’Algérie. Le quotidien arabophone Elkhabar lui a consacré sur son site un article très lu, signé Djaafar Bensalah, et un autre dans son édition papier du 30 novembre, plus bref qui rend aussi hommage à son épouse, Simone, née Benamara. Des hommages sont parus également sur d’autres sites en Algérie comme celui d’Alger Républicain et sur les réseaux sociaux. Nous reproduisons aussi la notice que lui a consacré l’historien René Gallissot dans le Dictionnaire Algérie du Maitron.

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La reconnaissance des crimes coloniaux 1830-1962

Une plaque très discrète
commémore à Paris l’assassinat
par les services spéciaux français
de l’avocat Amokrane Ould Aoudia
sur l’ordre du premier ministre Michel Debré

Le 23 mai 1959, l’avocat parisien Amokrane Ould Aoudia était assassiné en plein Paris par les services spéciaux français pour l’empêcher de défendre des militants du FLN algérien et de dénoncer la torture dont ils avaient été victimes. L’ordre de le tuer dépendait du Premier ministre Michel Debré sous l’autorité duquel se trouvait le Service Action du SDECE qui a organisé cet assassinat. Les choses ont été racontées par Raymond Muelle, l’officier commandant ce service, au journaliste Jean Guisnel dont nous reproduisons ci-dessous l’article paru dans Le Point le 25 novembre 2021. Suivi de l’intervention de Gilles Manceron sur ce sujet au colloque « À quand la vérité sur les crimes coloniaux, 60 ans après l’assassinat de Ferhat Hached » qui a eu lieu le 12 janvier 2013 dans une salle de l’Assemblée nationale. Selon lui, un tel assassinat décidé par un Premier ministre d’un avocat parisien pour l’empêcher de plaider est unique dans l’histoire de la France.

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Pacifique

Le référendum
en Kanaky/Nouvelle-Calédonie,
fixé arbitrairement par le gouvernement
au 12 décembre 2021, doit être reporté

Le gouvernement français affirme vouloir maintenir au 12 décembre 2021 la consultation référendaire portant sur l’avenir de la Nouvelle-Calédonie prévue par les Accords de Nouméa de 1998, même si l’ensemble des partis et des associations favorables à l’indépendance de l’archipel soulignent que les conditions sanitaires actuelles rendent impossible à cette date un scrutin sur l’ensemble du territoire. Pour dénoncer cette décision autoritaire, le Mouvement des jeunes kanak en France (MJKF), l’Association Information et soutien aux droits du peuple kanak (AISDPK) et le Collectif Solidarité Kanak ont lancé un appel en faveur du report de la date de ce référendum, qui a été signé à ce jour par 154 personnalités. Un meeting exprimant cette demande a lieu à Paris le 9 décembre 2021.

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