jsylvestre – Page 208

Livres, films, spectacles pour la reconnaissance

Histoire de la colonisation : réhabilitations, falsifications et instrumentalisations

Ce livre se veut cri d’alerte. Le cadavre du colonialisme empuantit toujours l’atmosphère, pour paraphraser François Mauriac… Une entreprise de réhabilitation de ce système est à l’œuvre. Réactionnaires, “nostalgériques”, anciens baroudeurs des guerres de décolonisation ont (re)commencé un travail patient et multiforme. Les laudateurs du colonialisme ont réussi le tour de force de faire passer un appareil idéologique des années 30-40-50 du siècle passé comme une nouveauté. La loi du 23 février 2005 n’était pas un épiphénomène, mais un épisode d’un mouvement de fond dans le monde des idées, et des actes. Cette constatation ne vise en aucun cas les historiens, avec lesquels il peut y avoir des débats, des désaccords, parfois des polémiques, mais qui appliquent les règles habituellement reconnues de la recherche historique. Aussi, face à cette offensive, il a paru nécessaire à un collectif d’historiens de rappeler quelques acquis de la recherche historique en matière coloniale.

28 novembre 2007

«Je comprends ce qu'on appelle gloire, le droit d'aimer sans mesure.» [Albert Camus]

De 2007 à 2012

Nicolas Sarkozy sur les pas d’Albert Camus

Le cinquantième anniversaire de son prix Nobel donne lieu, de part et d’autre de la Méditerranée, à une course à l’instrumentalisation d’Albert Camus : les nostalgériques à Perpignan, le pouvoir algérien à Tipaza…

Nicolas Sarkozy, à la veille de son voyage en Algérie, déclare que, «grâce à Albert Camus», il a la nostalgie «de ne pas être né en Afrique du Nord». Nous nous permettons de lui recommander de lire également l’excellent petit livre de Jean-Pierre Tuquoi dont nous reprenons une interview ci-dessous. Et nous lui suggérons, pour ne pas renouveler en Algérie le fiasco de Dakar, d’éviter de confier la rédaction de ses discours à Georges-Marc Benamou¹, dont l’ouvrage Un mensonge français. Retours sur la guerre d’Algérie a laissé un souvenir particulièrement calamiteux.

27 novembre 2007

le “Mur des disparus” vu d’Algérie

Le lendemain de l’inauguration, Le Quotidien d’Oran relève la déclaration d’Alain Marleix en faveur d’une «politique de mémoire assuméee». Avant l’inauguration, le quotidien algérien La Tribune avait insisté sur l’aspect « attentatoire à la mémoire des victimes algériennes».

26 novembre 2007

Perpignan

le 25 novembre 2007 à Perpignan

Jour de l’inauguration officielle du “ Mur des disparus ”.

26 novembre 2007

Perpignan

le 24 novembre 2007 à Perpignan

Après le rappel des positions défendues par la section de Toulon de la LDH, et avant une brève revue de presse, vous trouverez ci-dessous certaines des interventions prononcées à Perpignan, le 24 novembre 2007, par des opposants au “Mur des disparus”:
– Michel Tubiana pour la LDH,
– Fatima Besnaci-Lancou pour Harkis et droits de l’Homme,
– Jean-François Gavoury pour l’Anpromevo.

[Première mise en ligne le 25 nov. 07, mise à jour le 26 nov. 07]

26 novembre 2007

Perpignan

le “Mur des disparus” : travail de mémoire ou entreprise de manipulations ?

Le 27 mars dernier, le maire de Perpignan, Jean-Paul Alduy, afin de justifier l’attribution au Cercle algérianiste de la responsabilité d’édifier un “ Mur des disparus ”, avait déclaré sur FR3 régionale : « seul le Cercle algérianiste depuis 30, 35 ans a fait un vrai travail de mémoire avec des publications.»²

En réalité, ce qui va être inauguré à Perpignan, le 25 novembre prochain, à l’occasion du congrès national du Cercle algérianiste, ne résulte pas d’un «vrai travail de mémoire» : c’est le résultat d’un choix partisan au service d’une mémoire respectable mais particulière. Les nostalgériques, telle Michèle Tabarot, nous ont accoutumés à la réécriture mensongère de la période de l’Algérie française, mais ici la falsification atteint des sommets.

[Première mise en ligne vendredi 23 nov. 07,

mise à jour avec publication de la lettre de Slimane Benaïssa le 24 nov. 07]

24 novembre 2007

Perpignan

Jean-Paul Alduy et les opposants au “Mur des disparus”

Cette page contient deux éléments qu’il nous semble utile de rendre publics :
– une lettre adressée le 22 octobre dernier par Jean-Paul Alduy aux conseillères municipales communistes,
– le compte-rendu de la rencontre de Jean-Paul Alduy avec le collectif des opposants, le 22 novembre 2007.

22 novembre 2007

Les pieds-noirs « nostalgériques »

Michèle Tabarot, chantre du “passé glorieux de la France en Algérie”

Le député Jean Leonetti raconte que, à l’occasion d’une réunion de rapatriés, une femme âgée lui a déclaré : « Nous voudrions que vous arriviez, un jour, à dire à l’Assemblée nationale que ce que nous avons fait collectivement, en Algérie, c’était bien³. »

On comprend cette personne qui, comme beaucoup d’autres ayant vécu ce drame, n’a pas de responsabilité individuelle dans les inégalités du système colonial ni dans les atrocités commises à l’occasion de cette guerre. Mais ceux qui aujourd’hui détiennent un mandat politique ont le devoir, sinon de dire la vérité, du moins de ne pas énoncer des contre-vérités.

En raison du rôle qu’elle a joué dans l’adoption de la loi du 23 février 2005, Michèle Tabarot porte une lourde responsabilité dans la réécriture mensongère de la période coloniale en Algérie.

22 novembre 2007

l’appel de Perpignan

Deux communiqués pour dire l’inquiétude suscitée par la prochaine inauguration d’un “Mur des disparus” à Perpignan, l’un à l’initiative de la LDH et l’autre émanant de deux associations de descendants de victimes de l’OAS. Tous deux déplorent une manifestation qui risque de relancer une nouvelle guerre des mémoires.

[Première mise en ligne le 7 nov. 07, mise à jour le 21 nov. 07]

21 novembre 2007

Rwanda

Généalogie du génocide rwandais

Les Tutsis et les Hutus vivaient sur le même territoire, parlaient la même langue, pratiquaient une même religion et partageaient la même culture. Être hutu ou tutsi était un fait purement social. Il ne s’agissait donc pas de deux groupes ethniques. Et pourtant les Européens, en quelques dizaines d’années de colonisation, sont parvenus à imposer une vision ethnique de la société rwandaise — apportant leur soutien aux Hutus à partir des années 60, après avoir favorisé les Tutsis. Une racialisation à l’origine des conflits politiques qui ont engendré le génocide de 1994.

C’est ce que nous montre Etienne Smith⁴ dans la présentation qu’il a faite en septembre 2004 de l’ouvrage de Dominique Franche, Généalogie du génocide rwandais, Paris, Tribord, 2004.

19 novembre 2007

Perpignan

Perpignan, 24 nov. 07 : hommage à toutes les victimes de la guerre d’Algérie

Samedi 24 novembre 2007 à Perpignan :

11h : conférence de presse à la Bourse du travail, avec la participation de Olivier Dartigolles (PCF), Mouloud Aounit, Henri Pouillot, Anne Savigneux (MRAP), Fatima Besnaci (Harkis et Droits de l’Homme), Michel Tubiana (président d’honneur de la LDH),

de 14h à 16h, Place de la Victoire (en face le Castillet): prises de parole de personnalités nationales, entrecoupées de lectures de textes et d’intermèdes musicaux.

18 novembre 2007

Benoît Falaize : enseigner l’histoire de l’immigration à l’école

Fruit d’une enquête menée sur deux ans, le rapport de l’Institut national de recherche pédagogique (INRP) a été remis le 19 octobre 2007 à Jacques Toubon, président du conseil d’orientation de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration (CNHI). Rédigé sous la direction de Benoît Falaize, avec Olivier Absalon et Pascal Mériaux, il propose un état des lieux de l’enseignement de l’histoire de l’immigration à l’école. En voici la synthèse⁵.

18 novembre 2007