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Édition du 15 mars au 1er avril 2026

jsylvestre

L'enseignement

Enseigner l’esclavage avec les ressources de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage

La Fondation pour la mémoire de l’esclavage (FME) consacre sur son très riche site internet une large place à la question importante de l’enseignement scolaire de l’histoire et de la mémoire de l’esclavage. Les programmes officiels de l’Éducation Nationale prescrivent aujourd’hui cet enseignement de l’école primaire au lycée (CM1, 6e, 4e, 2nde GT, 1ere T, 2nde et 1ere pro). La FME a récemment mis en ligne de très riches ressources pédagogiques accessibles gratuitement sur son site et met à la disposition des enseignants une exposition mobile intitulée #C’estNotreHistoire. On trouvera ci-dessous leurs présentations et les liens pour y accéder.

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La société française au temps des colonies

A propos de Pierre Bourdieu
retours sur ses séjours en Algérie

Pierre Bourdieu fit son service militaire dans l’Algérie en guerre, notamment dans le service de propagande de Robert Lacoste, en pleine « bataille d’Alger », puis y enseigna à Alger. L’importance de ce séjour de 1955 à 1958 dans son œuvre – on a pu parler d’une « matrice algérienne » de celle-ci – est l’objet d’une « enquête » dans un très riche récit graphique de Pascal Génot et Olivier Thomas, publié en septembre 2023 aux éditions Steinkis. Nous présentons également deux autres livres publiés sur la question en 2022 : Pierre Bourdieu en Algérie (1956-1961). Témoignages, par Tassadit Yacine, aux éditions du Croquant, et Combattre en sociologue. Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad dans une guerre de libération (Algérie, 1958-1964), par Amin Perez, aux éditions Agone.

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Livres, films, spectacles pour la reconnaissance

Marseille : un site internet créé
par le « Guide du Marseille colonial »
et un film projeté par l’association Ancrages
sur la Marche pour l’Egalité de 1983

Mis en ligne en septembre 2023, un site internet accompagne désormais le Guide du Marseille colonial publié en 2022 par les éditions Syllepse et par Transit. Le collectif marseillais à l’origine de ce livre qui rencontre un vif succès et dont nous avions signalé la publication y informera de l’actualité de l’histoire coloniale et postcoloniale dans la ville. Ainsi les articles déjà en ligne rendent compte, par exemple, de l’attribution à une rue du nom du footballeur Larbi Benbarek, d’un parcours Assia Djebar à Marseille, ou encore de la récente visite du président Macron. Par ailleurs, l’association Ancrages annonce la présentation au cinéma Les Variétés le 16 octobre 2023 d’un film consacré à la Marche pour l’Egalité partie de Marseille en octobre 1983, à l’occasion de ses quarante ans. De plus, une exposition sur ce sujet sera présentée à l’initiative du collectif Mémoires en marche au Musée d’histoire de Marseille du 15 octobre 2023 au 14 janvier 2024.

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La Françafrique

Quatre podcasts de « France Culture »
sur la mise en place de la Françafrique

« La Françafrique est un système de domination fondé sur une alliance stratégique et asymétrique entre une partie des élites françaises et une partie de leurs homologues africaines. Cette alliance, héritée d’une longue histoire coloniale, mêle des mécanismes officiels, connus, visibles, assumés par les États, et des mécanismes occultes, souvent illégaux ; parfois criminels, toujours inavouables. » Ainsi un ouvrage de référence, L’Empire qui ne veut pas mourir, définit-il le système néocolonial instauré depuis les indépendances et que les récents événements au Niger ont mis au centre de l’actualité. L’émission « Le cours de l’histoire », sur France Culture, a étudié en quatre épisodes la mise en place de la Françafrique, qui sont maintenant diffusés en podcast.

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Ecrire et enseigner l'histoire coloniale

« Colonisations. Notre histoire »,
une somme sur l’état actuel des connaissances

Les éditions du Seuil publient le 15 septembre 2023 un volumineux ouvrage collectif qui réunit plus de 250 chercheurs et chercheuses issus du monde entier pour un état actuel des connaissances sur notre histoire coloniale. Dirigé par Pierre Singaravélou et intitulé Colonisations. Notre histoire, il met « à notre disposition une connaissance profondément renouvelée de la domination coloniale, de ses formes parfois surprenantes, de ses effets dévastateurs, de ses limites longtemps ignorées, ainsi que de ses rémanences actuelles ». On lira ici, d’ores et déjà, la présentation de l’éditeur que nous compléterons par d’autres réactions.

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Ecrire et enseigner l'histoire coloniale

« Histoires Crépues », chaîne web
qui déconstruit l’histoire coloniale
avec talent et souci de rigueur

Lancée par l’artiste Seumboy en mars 2020, pendant le confinement, la chaîne vidéo « Histoires Crépues » explique de façon aussi drôle et didactique qu’avec le souci d’être rigoureuse l’histoire coloniale et ses héritages à partir de ressources en accès libre sur le web. Très présente également sur Twitter et Instagram, elle a à ce jour traité d’un grand nombre d’aspects importants de cette histoire et rencontre un très grand succès, particulièrement auprès d’un public jeune. Son créateur raconte dans un entretien pour Manifesto XXI la genèse et les objectifs de son travail de médiateur d’histoire, conçu sous les auspices de Frantz Fanon et d’Aimé Césaire. On visionnera également l’une de ses nombreuses vidéos, consacrée au statut des métis dans les colonies françaises.

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La reconnaissance de l'esclavage

Nombreux hommages à l’historien guadeloupéen
Jean-Pierre Sainton (1955-2023)

L’historien et militant Jean-Pierre Sainton est mort le 22 août 2023 à l’âge de 68 ans. La Ligue des droits de l’Homme de la Guadeloupe et l’association Histoire coloniale et postcoloniale s’associent aux nombreux hommages à ce grand intellectuel antillais. Marqué par l’arrestation de son père, militant indépendantiste lors des évènements de Mai 1967, épisode qu’il a restitué dans Mé 67. Mémoire d’un évènement (1985), il s’est engagé pour sa part au sein de l’Union populaire pour la libération de la Guadeloupe (UPLG) et de l’Association générale des étudiants guadeloupéens (AGEG). Ci-dessous l’hommage de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage (FME) dont il était membre du conseil scientifique, ainsi que ceux publiés par le Portail des Outre-Mer de France Télévision qui lui ont été rendus par la société civile et des élus des Antilles. Et la vidéo d’une intervention faite lors d’un colloque universitaire sur le thème « mémoires de l’esclavage et générations afro-descendantes ».

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Algérie

Algérie. « La crise du FLN de l’été 1962
Indépendance nationale et enjeux de pouvoir(s) » 
par Amar Mohand-Amer

Amar Mohand-Amer, docteur en histoire (Paris 7), chercheur à la Division « Socio-anthropologie de l’histoire et de la mémoire (HistMém) » au Centre national de recherche en anthropologie sociale et culturelle (CRASC d’Oran), est directeur-adjoint du comité de rédaction de sa revue, Insaniyat. Son livre, La crise du FLN de l’été 1962. Indépendance nationale et enjeux de pouvoir(s), qui vient de paraître, préfacé par Omar Carlier et postfacé par Mohammed Harbi, analyse la genèse de cette crise et son déroulement, dans une démarche historienne rigoureuse et à travers une documentation riche et souvent inédite. Dans sa postface, l’historien Mohammed Harbi souligne que ses travaux nous aident à comprendre que le FLN, à travers ses différentes factions, a confisqué le pouvoir en Algérie à partir de 1962 et n’a pas restitué au peuple sa souveraineté, d’où les raisons de son échec après l’indépendance.

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Le racisme postcolonial

Le racisme postcolonial
est aussi présent en Afrique

Dans une tribune publiée par le journal helvétique Le Temps, la philosophe spécialiste du postcolonial Nadia Yala Kisukidi décrit la mondialisation actuelle d’un racisme hérité du colonialisme ou parfois plus ancien. Selon elle, s’il n’y a pas « une Europe lumineuse qui aurait éradiqué la haine à sa racine », ni non plus « d’Éden africain qui serait vierge de toute partition raciale ». Pour preuve la flambée de haine négrophobe meurtrière qui, du fait du pouvoir actuel, se produit à l’encontre des exilés noirs en Tunisie. Elle invite l’antiracisme à affronter cette « circulation des rhétoriques raciales » entre les continents. Nous ajoutons une émission de la chaîne Medi1TV Afrique consacrée à la situation en Tunisie et signalons une pétition de chercheurs de plusieurs continents contre les politiques européennes et tunisiennes anti-migrant·es et anti-noir·es.

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La reconnaissance de l'esclavage

Héritiers français de l’esclavage :
vers la fin d’un tabou ?

Dans une série de quatre enquêtes d’Olivier Pascal-Moussellard, publiées en août 2023, l’hebdomadaire Télérama aborde le thème de « l’esclavage en héritage ». Les trois premières racontent comment deux familles britanniques ainsi que le quotidien The Guardian, ont fait leur « coming out » d’un lourd passé esclavagiste et ont tenté de le « réparer » dans un Royaume-Uni en pointe sur la reconnaissance de l’esclavage. La quatrième enquête, qu’on lira ici, est consacrée à Pierre Guillon de Princé, descendant d’armateurs négriers de Nantes, qui assume le passé de sa famille. « On ne peut pas être coupable d’un crime que l’on n’a pas commis. Pour autant, rester indifférent au fait que ses aïeux aient dû leur fortune à la vente d’êtres humains ne me paraît pas possible. » Une réflexion encore très rare en France.

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Séquelles politiques postcoloniales

Vive la Nation ! Toute la Nation !
Pour une République antiraciste et décolonialisée

Une répression policière meurtrière a interrompu en 1953 les défilés populaires du 14 juillet. Cette violence comme celles commises en 2023 par des policiers dans diverses villes de France, de Nanterre à Marseille, s’explique par le fait de ne pas considérer nos concitoyens héritiers des anciennes colonies comme des citoyens à part entière. Ci-dessous le billet de Blog publié par Mediapart le 1er août 2023 par François Gèze, Gilles Manceron, Fabrice Riceputi et Alain Ruscio. Il reprend l’appel lancé à faire pour le 14 juillet 2024 un grand défilé populaire de la République à la Nation lors de la Fête nationale, comme ça a été entamé en 2023. Un appel qui fait écho à celui que notre site avait lancé au lendemain du meurtre de George Floyd en 2020 et de la vague mondiale de protestation sur le thème « Black lives matter », dans un manifeste intitulé « Pour une République française, antiraciste et décolonialisée ! »

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