Kanaky/Nouvelle-Calédonie

En 1970, Roger Laroque, maire de Nouméa, déclare : « Il faut faire du Blanc ».

En juillet 1972, dans une lettre adressée à son secrétaire d’État aux DOM-TOM, le Premier ministre, Pierre Messmer, écrit :
« La présence française en Calédonie ne peut être menacée sauf guerre mondiale, que par une revendication nationaliste des populations autochtones appuyées par quelques alliés éventuels dans d’autres
communautés ethniques venant du Pacifique. À court et à moyen terme, l’immigration massive de citoyens français métropolitains ou originaires des départements d’Outre-mer (Réunion), devrait permettre d’éviter ce danger, en maintenant et en améliorant le rapport numérique des communautés ».

Ce scénario n’est-il pas en voie de réalisation dans un pays que l’on pensait engagé dans un processus de décolonisation ?

Christiane Terrier, historienne, professeur à l’Institut universitaire de formation des maîtres (IUFM) du Pacifique, a eu la lourde tâche d’animer une commission chargée d’élaborer un manuel d’histoire de la Nouvelle-Calédonie pour les écoles primaires de l’archipel – un ouvrage « destiné à des enfants qui sont les fils et filles des acteurs de cette histoire ».

Le projet de loi constitutionnelle, qui s’inscrit dans la continuité des accords de Matignon de 1988 et de Nouméa de 1998, a été adopté avec l’aide des députés de gauche.

Un bilan de la LDH le 5 mars 2003.

Le texte intégral de l’accord : NOR: PRMX9801273X.

L’occasion de revenir sur l’accord de Nouméa.

LIGUE DES DROITS DE L’HOMME ET DU CITOYEN DE NOUVELLE CALEDONIE Communiqué n° 45 du 23 février 2005 Face aux déclarations qui jettent le trouble dans les esprits de nos