Racisme et islamophobie

Foulard et voile

Pour la sociologue Zahra Ali
le rejet du foulard en France
dévoile
un héritage colonial inassumé

En France, le féminisme n’en finit pas de se déchirer sur la question du foulard islamique. La sociologue Zahra Ali, qui a milité en France contre l’exclusion des élèves portant le foulard, estime que, si on peut s’opposer au port du voile sans être raciste, son rejet dans ce pays montre que la laïcité est falsifiée par des positions racistes et islamophobes. Elle invite à un examen critique des féminismes musulmans, notion qui apparaît à tort comme un oxymore. Pour elle, il faut contextualiser, historiciser et rejeter les essentialismes. Une condition nécessaire à la création d’un féminisme international, anticapitaliste et pluriel.

4 mai 2019

Racisme et islamophobie

Comme le montre l’historien
Pierre Serna,
c’est le XIXe siècle
qui a inventé
le racisme anti-noirs

Pour l’historien spécialiste de la Révolution française, Pierre Serna, c’est en contredisant l’œuvre de celle-ci, qui a aboli l’esclavage, que le XIXe siècle a « inventé » le Noir, pour le rabaisser racialement afin d’en rétablir et d’en étendre la servitude. Le rétablissement de l’esclavage en 1802 s’est accompagné d’un changement de regard sur les différentes catégories de population. Et c’est à ce moment qu’en France, une partie des savants ont accompagné les ambitions coloniales du moment en inventant, à partir de la noirceur de la peau, une nouvelle stigmatisation de l’Autre.

29 avril 2019

Le racisme postcolonial

La nécessité d’un féminisme décolonial,
par Françoise Vergès

Dans son ouvrage, « Un féminisme décolonial », publié en février 2019 aux éditions la Fabrique, la politologue Françoise Vergès, militante antiraciste et féministe, apporte une contribution aux débats qui divisent les mouvements féministes. Refusant la dérive d’un féminisme qui ignorerait les enjeux de l’antiracisme et pourrait inclure de l’islamophobie, elle déploie, à partir des luttes des femmes du Sud global, une critique radicale du « capitalisme racial ». Nous publions sa présentation par l’éditeur ainsi qu’un entretien réalisé par Rosa Moussaoui et publié par « l’Humanité ».

8 février 2019

Racisme et islamophobie

Retirer le mot « race » de la Constitution risque d’affaiblir le combat antiraciste

Le 12 juillet 2018, les députés français ont voté en faveur de la suppression du mot « race » de la Constitution. Si la réforme constitutionnelle voulue par le président de la République aboutit, son article 1er stipulerait que la France « assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction de sexe, d’origine ou de religion » au lieu de « sans distinction d’origine, de race ou de religion ». Pour Pap Ndiaye, professeur d’histoire à Sciences-po, cette suppression du mot « race » risque d’affaiblir le combat antiraciste.

1 septembre 2018

Racisme et islamophobie

Les enfants réunionnais
exilés de force après 1962
réclament justice

Entre 1962 et 1984, à l’initiative du député de la Réunion Michel Debré, dans le cadre d’une gestion totalement coloniale, plus de 2 000 enfants réunionnais ont été arrachés à leur famille pour être transplantés, non pas uniquement dans la Creuse, mais dans de nombreux départements ruraux de France. Le 10 avril 2018, un rapport portant sur cette transplantation forcée a été remis à la ministre des Outre-mer, Annick Girardin. Des associations défendent leurs droits. Plusieurs d’entre eux, devenus adultes, ont enfin pu redécouvrir récemment leur île natale et leur histoire.

3 août 2018

Racisme et islamophobie

Lilian Thuram : Pourquoi les gens blancs ne se pensent-ils pas comme des Blancs ?

Le sentiment de fraternité entre les joueurs de l’équipe de France de football vainqueurs du Mondial 2018 ne doit pas masquer le racisme qui sévit sur les terrains et dans les stades. C’est un symptôme de la persistance des préjugés de race, illustrée par l’enquête publiée le 28 juillet 2018 par « Libération » sur un incident raciste lors d’un match amateur. Comme l’explique Lilian Thuram dans un entretien publié dans le même numéro, le racisme, en particulier anti-Noirs, est omniprésent dans le football, comme il l’est dans la société.

29 juillet 2018

Supprimer le mot race de la Constitution n’aiderait pas à combattre le racisme

Un projet d’amendement a été voté par l’Assemblée nationale pour supprimer le mot race de la Constitution. Ce mot n’a aucun fondement scientifique mais l’idée de race subsiste dans les esprits et il s’agit de reconnaitre ses effets. Ci-dessous une émission de radio dont les participants s’accordent à dire que, pour que le racisme soit combattu, le mot race ne doit pas être éludé. Et un texte du philosophe Etienne Balibar qui explique que le mot race n’est pas de trop dans la Constitution française.

27 juillet 2018

Le racisme postcolonial

Pour Adama Traoré, une Marche à Beaumont-sur-Oise, le 21 juillet 2018

Deux ans après la mort d’Adama Traoré, âgé de 24 ans, le 19 juillet 2016, lors de son interpellation à Beaumont-sur-Oise, sa sœur, Assa Traoré, continue le combat pour que la Justice établisse les responsabilités dans la mort de son frère. Adama est mort par asphyxie après avoir subi un plaquage ventral lors de son arrestation, écrasé par trois gendarmes, et pour n’avoir reçu ensuite aucune assistance médicale. Elle a écrit au président de la République.

20 juillet 2018

Racisme et islamophobie

Afroféministes et féministes musulmanes débattent de leurs droits

Un colloque international réunissant des militantes afroféministes et féministes musulmanes a été organisé à l’Université Libre de Bruxelles (ULB) les 20 et 21 avril 2018. Il a permis de nombreux débats et échanges sur le contenu même des notions d’afro-féminisme et de féminisme musulman et sur leurs conceptions de la défense de leurs droits, y compris dans leurs propres communautés. Nous reproduisons ici un article de « Saphirnews » ainsi qu’un autre publié sur le site « le Muslim Post » qui en rendent compte.

28 avril 2018

Racisme et islamophobie

Carole Reynaud-Paligot et Elsa Dorlin sur le racialisme et l’infériorisation des femmes

Lors de la Semaine anticoloniale 2018, les historiennes Carole Reynaud-Paligot et Elsa Dorlin ont participé à un débat sur la genèse de la notion de « Race ». La première a souligné que des conceptions racialistes se sont développées en France tout au long de la IIIe République ; et la seconde que, d’un point de vue historique, le sexisme et le racisme sont inextricablement liés. Autant de réflexions utiles pour éclairer les interrogations profondes auxquelles sont confrontés au XXIe siècle les mouvements antiracistes.

31 mars 2018

Islamophobie

Le mot « islamophobie » et son histoire

Certains intellectuels français soutiennent que le mot « islamophobie » est une invention récente venue des mollahs iraniens. Tel n’est pas le point de vue de l’historien Alain Ruscio, l’un des animateurs de ce site. Son article « « Islamophobie », un mot, un mal plus que centenaires », publié le 26 janvier 2016 sur le site « Orient XXI », montre que le terme est apparu en français il y a plus d’un siècle. D’essence chrétienne, elle apparait dans l’esprit de croisade, fleurit pendant l’expansion coloniale, et, après un temps de latence, a repris vigueur avec la « guerre contre le terrorisme ». Nous en reprenons ici une partie tout en renvoyant nos lecteurs au texte intégral. Alain Ruscio dirige l' »Encyclopédie de la colonisation française » dont les deux premiers volumes sont parus aux éditions Les Indes savantes.

17 janvier 2018

Le racisme postcolonial

Barbares disent-ils

Manchester, Paris, Nice, mais également Istanbul, Bagdad, Kaboul … les attentats terroristes aveugles soulèvent une émotion légitime considérable et sont à peu près unanimement condamnés. On peut se demander si cette violence ne répond pas à la violence inhérente au colonialisme ? Dans le texte ci-dessous, écrit en septembre 2014, en réaction aux décapitations médiatisées d’otages occidentaux par de soi-disant djihadistes, la fondation Frantz Fanon propose des éléments de réflexion sur cette question.

Quoi qu’il en soit, il ne faut pas que «chacun s’autorise du crime de l’autre pour aller plus avant». Comme l’a écrit Albert Camus, « à cette logique, il n’est pas d’autre terme qu’une interminable destruction. ¹»

24 mai 2017