Quel rapport peut-on voir entre les flambées de violence dans les « banlieues » et la politique africaine de la France ? Celle-ci ne serait-elle pas en partie responsable de la double crise de l’étranger et du citoyen ?
Un article de Achille Mbembe
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publié lundi 7 novembre 2005 sur www.icicemac.com 2.
Une des raisons majeures de la dégradation des relations entre la France et l’Afrique francophone a trait à la question coloniale et son corollaire, l’immigration.
Achille MBEMBE est Professeur de sciences politiques et d’histoire à l’Université de Witvatersrand de Johannesburg. Cet article est paru dans le journal camerounais Le Messager, le 27 septembre 2005.
Héritiers de ce passé traumatique, des Français issus de l’immigration s’en emparent pour dénoncer les injustices qu’ils subissent; les travaux de spécialistes et les projets commémoratifs se multiplient… Longtemps refoulée, l’histoire coloniale de la France refait surface. Dans la confusion.
Par Boris Thiolay [L’Express du 22 septembre 2005]
photos © J.-P. Guilloteau/L’Express
Si on s’en tient à la stricte approche juridique, rien ne
permet de rapprocher le statut d’infériorité des indigènes des colonies avec la situation de leurs descendants aujourd’hui dans la République française, qui, s’ils sont Français, ont les mêmes droits que l’ensemble des citoyens. Mais le rapprochement parle aux personnes originaires de l’immigration d’Algérie ou d’autres colonies, qui le ressentent comme un élément d’explication évident des discriminations qu’elles vivent dans leur quotidienneté.
par Patrick Weil, directeur de recherche au CNRS (Centre d’Histoire sociale du XXe siècle, université Paris I Panthéon – Sorbonne)
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Maroc, Tunisie, Algérie, pauvres nations menacées par des étrangers, des francs-maçons, des juifs, des homosexuels, des femmes libres, et par leurs voisins !
Un texte de nos amis du Manifeste des libertés4 .
L’éditorial de Michel Tubiana dans LDH info d’avril 2005.
Vous trouverez ci-dessous un article de Jacques Sémelin paru en avril 2004 dans Le Monde diplomatique.5
où l’on reparle de cristallisation.
Entre 2001 et 2003, un thème a brutalement envahi les médias : les viols collectifs, rebaptisés ‘tournantes’ et présentés comme un phénomène nouveau imputable aux jeunes issus de l’immigration habitant les quartiers sensibles.
Dans un ouvrage qu’il vient de publier Le scandale des « tournantes ».
Discours médiatique et contre-enquête sociologique6, Laurent Mucchielli 7 réfute, preuve à l’appui, la liaison faite entre viols collectifs, origine maghrébine, et religion musulmane.
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« Au début, je comprenais sa violence, comme par exemple le jour où je l’ai entendu parler d’Annie Cordy avec une violence inouïe; personne ne comprenait car tout le monde aime Annie Cordy… Tout le monde sauf un enfant à la peau foncée qui voyait à la télé Annie Cordy chanter « chaud chaud cacao » déguisée en cannibale avec un os dans le nez. Et ça quand tu as 10 ans et que tu vois une chanteuse populaire le visage noirci au cirage danser devant une grande marmite où mijote un explorateur : soit tu en prends pour 10 ans de psychanalyse soit un jour ou l’autre cette blessure remonte à la surface et se transforme en colère.« 9
La lecture raciale des violences lors des manifestations lycéennes du 8 mars est irresponsable.
Un texte du groupe CLARIS 10 publié dans le journal Libération du 5 avril 2005 sous le titre Le “ racisme anti-blancs ” et l’idéologie des néo-républicains.
Les actes racistes et antisémites ont atteint des niveaux « exceptionnels et inquiétants » en 2004, et n’ont jamais été aussi élevés depuis 1990, selon le rapport annuel de la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH), remis lundi 21 mars au premier ministre.