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Édition du 1er au 15 février 2026

La société française face à l’héritage de son passé colonial

NON A L’ÉTAT D’EXCEPTION !

COMMUNIQUE COMMUN Paris, le 8 novembre 2005 Confronté à une révolte née de l’accumulation des inégalités et des discriminations dans les banlieues et les quartiers pauvres, le gouvernement vient de

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Proclamation de l’état d’urgence

Le Conseil des ministres exceptionnel réuni ce matin a pris un décret pour notifier l’entrée en vigueur de ce texte qui, depuis l’Algérie, n’a été appliqué qu’en Nouvelle-Calédonie en 1984-1985. Une fois «l’état d’urgence déclaré» reviendra aux préfets, dont les pouvoirs seront considérablement accrus, la charge de délimiter précisément les zones de «l’état d’urgence appliqué». Celui-ci, qui pourra entrer en vigueur dès demain, se traduira, de fait, par un couvre-feu 1.

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La Guerre d’Algérie : une histoire apaisée ? de Raphaëlle Branche

Raphaëlle Branche, maître de conférences à l’université Paris-I, autrice d’une thèse publiée en 2001 chez Gallimard sous le titre La Torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, 1954-1962, a publié en 2005 un livre analysant l’évolution des débats publics et historiographiques sur la guerre d’Algérie, La Guerre d’Algérie : une histoire apaisée? en poche Seuil, « Points histoire », « L’histoire en débats ». Ci-dessous la présentation de cet ouvrage par Gibert Meynier pour la revue Confluences Méditerranée et un entretien recueilli par Jean Birnbaum dans Le Monde du 23 septembre 2005.

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Les “banlieues”

La République et sa Bête par Achille Mbembe

Quel rapport peut-on voir entre les flambées de violence dans les « banlieues » et la politique africaine de la France ? Celle-ci ne serait-elle pas en partie responsable de la double crise de l’étranger et du citoyen ?

Un article de Achille Mbembe
3,
publié lundi 7 novembre 2005 sur www.icicemac.com 4.

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Harkis

Harkis : les apatrides de la République

par Noël Bouttier, Témoignage chrétien, 29 septembre 2005.

Fatima Besnaci-Lancou est une femme en colère. Contre l’injustice dont les harkis ont été victimes. Dans un récit précis et émouvant, elle raconte son histoire et celle des siens 5.

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Livres, films, spectacles pour la reconnaissance

La fracture coloniale, dirigé par Pascal Blanchard, Nicolas Bancel et Sandrine Lemaire

Quel est le poids du passé colonial sur le présent de la société française ? Nous reproduisons ci-dessous l’introduction, par Pascal Blanchard, Nicolas Bancel et Sandrine Lemaire, de l’ouvrage La fracture coloniale- La société française au prisme de l’héritage colonial, publié sous leur direction en novembre 2005[La fracture coloniale – La société française au prisme de l’héritage colonial, sous la direction de Pascal Blanchard, Nicolas Bancel et Sandrine Lemaire, 312 pages, 20 €, publié aux Éditions La Découverte.]]. [Une présentation de l’ouvrage est accessible ici.

« Au commencement est le mépris. »

Paul VALERY, Orient et Occident. Regard sur le monde actuel, 1931.

« Je n’ai pas le droit, moi homme de couleur, de souhaiter la cristallisation chez les Blancs d’une culpabilité envers le passé de ma race. Je n’ai pas le droit, moi homme de couleur, de me préoccuper des moyens qui me permettraient de piétiner la fierté de l’ancien maître. Je n’ai ni le droit ni le devoir d’exiger réparation pour mes ancêtres domestiqués […]. Je ne suis pas esclave de l’esclavage qui déshumanisa mes pères. »

Frantz FANON, Peau noire, masques blancs, 1952.

« Les événements à venir vont déterminer le sort de mon pays, et plus que cela. »

Raymond ARON, discours sur la guerre d’Algérie à Harvard, 12 juin 1958.

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