Scènes de l’islamophobie ordinaire
Deux articles de Xavier Tersisien, parus dans Le Monde du 19 janvier 2005.
Deux articles de Xavier Tersisien, parus dans Le Monde du 19 janvier 2005.

« L’Algérie d’Abdel Kader, ou la découverte d’un autre Orient par les Saint-simoniens »
exposé fait à Toulon , le 8 janvier 2005, dans le cadre de l’exposition « Abd el-Kader à Toulon, héros des deux rives ».

On s’est scandalisé à juste titre sur le déguisement ignoble de nazi du Prince Harry en Grande Bretagne, mais on a oublié de se scandaliser sur le thème raciste de
« Chaque être humain lit sa religion en fonction de ce qu’il est », et l’islam n’échappe pas à la règle. Ce qu’oublient souvent ceux qui aiment débattre du « statut de la femme musulmane »…
Fabriqué sous la IIIe République et toujours enseigné, le récit historique fantasme une pureté originelle.

Depuis le 1er septembre 2003, selon Amnesty International, 56 agressions racistes
ou xénophobes ont été commises en Corse. L’une des dernières en date, signée d’une croix gammée, fut la fusillade contre une maison faisant office de centre culturel musulman à Sartène.
El viento solo se recuerda, de los lamentos de Chacabuco (V.Parra) Mise à jour du 5 janvier 2005 : La Cour suprême confirme l’inculpation et la mise en résidence surveillée
En mars 2001, Daniel Hémery démissionnait du Comité scientifique du projet de « Mémorial de l’œuvre française d’Outre-mer » de la ville de Marseille.
Voici la lettre qu’il adressa à cette occasion à Jean-Pierre Rioux, Inspecteur général de l’Education nationale, président du Comité scientifique
1.

Une présentation de l’ouvrage de Marie-Monique Robin 2 suivie d’extraits du dernier chapitre du livre.

La conquête de l’Algérie dans L’Histoire de France par l’image et le récit
de David, Ferré et Poitevin – cours élémentaire, 1955, Nathan.
Peu avant la sortie du livre d’Olivier Le Cour Grandmaison, Coloniser – Exterminer – Sur la guerre et l’État colonial, aux éditions Fayard3, Alain Ruscio a publié dans L’Humanité du 28 décembre 2004 un article à son sujet. En accord avec la caractérisation par l’auteur de la violence comme constitutive du système colonial, il regrette qu’il cite des écrits préconisant l’extermination des populations indigènes mais n’évoque pas la pensée protestataire anticoloniale, qui a existé elle aussi, notamment lors des conquêtes.
Mardi 14 décembre 2004, on pouvait lire dans la presse : La reconnaissance par la Turquie du génocide arménien de 1915 est « une question », mais pas « une condition » posée par