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Édition du 15 novembre au 1er décembre 2024

Tunisie

Le racisme postcolonial

Le racisme postcolonial
est aussi présent en Afrique

Dans une tribune publiée par le journal helvétique Le Temps, la philosophe spécialiste du postcolonial Nadia Yala Kisukidi décrit la mondialisation actuelle d’un racisme hérité du colonialisme ou parfois plus ancien. Selon elle, s’il n’y a pas « une Europe lumineuse qui aurait éradiqué la haine à sa racine », ni non plus « d’Éden africain qui serait vierge de toute partition raciale ». Pour preuve la flambée de haine négrophobe meurtrière qui, du fait du pouvoir actuel, se produit à l’encontre des exilés noirs en Tunisie. Elle invite l’antiracisme à affronter cette « circulation des rhétoriques raciales » entre les continents. Nous ajoutons une émission de la chaîne Medi1TV Afrique consacrée à la situation en Tunisie et signalons une pétition de chercheurs de plusieurs continents contre les politiques européennes et tunisiennes anti-migrant·es et anti-noir·es.

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Tunisie

Retour sur un courant important
de l’indépendantisme tunisien

Alors que la Tunisie est confrontée de nouveau au pouvoir personnel d’un président autoritaire, l’historien M’hamed Oualdi revient, dans un ouvrage sur Salah Ben Youssef et les yousseffistes. Au tournant de l’indépendance tunisienne (1955-1956), sur un moment important de la construction de la Tunisie. Salah Ben Youssef, né en 1907 et assassiné en 1961 en Allemagne, fut le « lieutenant » d’Habib Bourguiba puis son rival politique quand il a rejeté les accords sur l’autonomie interne de la Tunisie signés en juin 1955 avec la France, qu’il dénonça comme un « reniement » et « un abandon de la cause algérienne ». Leur affrontement frôla la guerre civile et le bourguibisme l’emporta avec l’appui de la France. M’hamed Oualdi revisite ce moment, il fait l’histoire du yousseffisme, de sa répression et de la mise en place progressive d’un régime autoritaire dans la jeune Tunisie indépendante. Ci-dessous la présentation de l’éditeur, la table des matières ainsi qu’un article du Monde diplomatique évoquant l’assassinat de Ben Youssef.

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La reconnaissance du passé colonial

Albert Memmi, écrivain et penseur de la société coloniale et du racisme

Albert Memmi est mort le 22 mai 2020 dans sa centième année. Né à Tunis le 15 décembre 1920 dans une famille juive arabophone, formé d’abord à l’école rabbinique puis à l’école de l’Alliance israélite universelle, il a poursuivi sa scolarité, grâce à une bourse, au lycée Carnot de Tunis, puis à l’université d’Alger, où il mena des études de philosophie qu’il poursuivra à la Sorbonne. Installé en France en 1956, il a conduit une carrière universitaire à l’Ecole pratique des hautes études (EPHE) puis à Nanterre. Ses œuvres de fiction comme ses essais sociologiques portent en particulier sur les rapports de domination, sur les conséquences complexes de la société coloniale et sur les différentes formes de racisme. L’universitaire Hervé Sanson, qui a publié avec lui Penser à vif. De la colonisation à la laïcité, l’évoque pour notre site.

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