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Au temps des colonies
Face à l’héritage de son passé colonial
La reconnaissance du passé colonial
Commémorations
1962, la fin de la guerre d’Algérie
Controverses
Accusations, incitations à la repentance
François Hollande et l’histoire coloniale
La visite de Bouteflika en France en 2004
Les guerres des mémoires
Nicolas Sarkozy et l’histoire coloniale
Discours de Dakar 2007
Vous avez dit “terroristes” ?
Ecrire et enseigner l’histoire coloniale
L’enseignement
Le rôle des historiens
Histoire et mémoire des anticolonialismes
Les communistes et la question coloniale
L’accès aux archives coloniales
La reconnaissance de l’esclavage
La reconnaissance des crimes coloniaux 1830-1962
Bigeard aux Invalides ?
Charonne 8 février 1962
Emmanuel Macron et les crimes du colonialisme
L’affaire Audin
L’assassinat d’Henri Curiel
La grande répression d’Alger 1957
Le 17 octobre 1961
Le rôle de Jean-Luc Einaudi
Papon et les deux archivistes
Le massacre de Thiaroye décembre 1944
Le massacre du 14 juillet 1953 à Paris
Le travail forcé dans les colonies
Les Indochinois immigrés de force (1939-1952)
Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois)
Les essais nucléaires français en Algérie
Les harkis et autres rapatriés coloniaux
Harkis
Indochinois
Les « tirailleurs sénégalais »
Les « lois mémorielles »
La loi du 23 février 2005
La Fondation Falco pour la mémoire de la guerre d’Algérie (2010)
La loi Taubira de 2001 sur l’esclavage
Légiférer sur l’histoire ?
Livres, films, spectacles pour la reconnaissance
“Hors-la-loi” de Rachid Bouchareb (2010)
Réconciliation et réparations
L’appel France-Algérie du 30 novembre 2007
La restitution des objets et restes mortuaires coloniaux
Les crânes d’Algériens au Musée de l’homme
Les nostalgiques de la colonisation
L’OAS et ses nostalgiques
Condamnations
Georges Frêche
Hélie Denoix de Saint-Marc
Hommages aux victimes de l’OAS
Jean-François Collin
Mémorial du Quai Branly
Patrick Buisson
Réhabilitations
Le Pen et la torture
Les pieds-noirs « nostalgériques »
Villes du Midi et mémoire de l’Algérie française
Aix-en-Provence
Béziers
Marignane
Marseille
Montpellier
Nice
Perpignan
Toulon
Racisme et islamophobie
Gestion postcoloniale de l’immigration
Immigration algérienne en France
Vers la « décristallisation » du statut des anciens combattants coloniaux ?
Identité nationale
Islamophobie
Foulard et voile
Le racisme postcolonial
Contrôle au faciès
Les “banlieues”
Zyed & Bouna
Racisme de couleur et islamophobie
Séquelles politiques postcoloniales
L’exportation du modèle français de guerre anticoloniale
La Françafrique
La guerre de Libye (2011)
La guerre du Mali (depuis 2013)
Le « maintien de l’ordre » en France
Immigrations
Musées et créations contemporaines
Au temps des colonies
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Le 17 octobre 1961
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Le massacre de Thiaroye décembre 1944
Le massacre du 14 juillet 1953 à Paris
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Algérie
Algérie coloniale (1830 – 1962)
1830-1880
Abd el-Kader
La conquête (1830-1871)
1881-1944
1945-1962
Le témoignage de Bachir Hadjadj
Les Européens d’Algérie et leur exode
Albert Camus et l’Algérie
Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois)
Soulèvement et répression du Nord-Constantinois (août 1955)
Les méthodes de l’armée française
Les camps
Les exactions : torture, viols, exécutions extrajudiciaires
Les mouvements nationalistes
Les résistances à la guerre d’Algérie
Les violences de l’OAS
Affaire Kubasiak
Chateau-Royal, mars 1962
Oran 1962
Rue d’Isly, mars 1962
Livres et films sur la guerre d’Algérie
Français, musulmans, juifs d’Algérie
Depuis 1962
Mémoire et histoire en Algérie
Algérie : les affrontements des années 1990
Algérie post 1962
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Le témoignage de Bachir Hadjadj
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