
Sahara Occidental : Emmanuel Macron s’éloigne du droit international
CHRISTOPHE ARCHAMBAULT (AFP) Dans une lettre adressée le 30 juillet 2024, à l’occasion de la « Fête du trône », au roi du Maroc, Mohamed VI, Emmanuel Macron a assuré ce dernier au

CHRISTOPHE ARCHAMBAULT (AFP) Dans une lettre adressée le 30 juillet 2024, à l’occasion de la « Fête du trône », au roi du Maroc, Mohamed VI, Emmanuel Macron a assuré ce dernier au

Madeleine Riffaud, poétesse, résistante, ancienne journaliste à l’Humanité, est décédée à l’âge de 100 ans le 6 novembre 2024. Une vie d’une folle intensité, après l’enfance dans les décombres de la Grande guerre,

Retour sur l’investissement du Président sur une période historique

L’historien Alain Ruscio rappelle à propos de l’Algérie que la formation de milices armées fut habituelle dans les colonies de peuplement en proie aux révoltes des colonisés.

Mohand Saïd Lechani (1893-1985) fut un enseignant algérien animé par la passion du progrès après la lecture des articles de Jaurès, pionnier des pédagogies nouvelles, défenseur des droits des femmes, engagé à la Ligue des droits de l’Homme, qui a vécu ensuite dans l’Algérie indépendante.

« Une passionnante enquête sur les rapports entre le pouvoir et la presse dans l’Algérie de parti unique ». Mohammed Harbi.

Toutes les résistances au colonialisme sont légitimes, celle des Palestiniens comme jadis celle des Algériens. Sans qu’on puisse négliger la question des moyens employés. Par Gilles Manceron.

Un travail d’histoire collectif sur les archives de René Basset, savant orientaliste

Le débat sur Albert Camus ouvert par « Oublier Camus » se poursuit avec cette recension très critique du livre d’Olivier Gloag par Nedjib Sidi Moussa.

Comment l’Empire ottoman et les empires coloniaux se sont-ils articulés et affrontés ? Et comment ont-ils fini sans vraiment finir ? Réflexions croisées de quatre historien.ne.s

Israël est un État colonial. Il présente des analogies et des dissemblances avec les expériences coloniales européennes. Mediapart a recueilli les analyses d’historien.ne.s sur cette question complexe.

Dix jeunes Algérien.ne.s se livrent sur l’héritage de l’Algérie post-62, trop souvent méconnue en France. C’est la journaliste franco-algérienne Leïla Berrato qui nous les présente. Écouter ici