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Édition du 15 mars au 1er avril 2026

Racisme et islamophobie

Patrick Chamoiseau : soutien total à Serge Letchimy

Les propos très polémiques sur la hiérarchie des civilisations tenus par Claude Guéant, samedi 4 février, continuent à susciter des réactions. Le mardi suivant, le député Serge Letchimy comparait à la tribune de l’Assemblée Nationale l’idéologie défendue par le ministre de l’Intérieur à celle ayant amené aux camps de concentration. L’écrivain Patrick Chamoiseau, prix Goncourt 1992, prend la défense de Serge Letchimy dans une tribune publiée le 10 février dans LeMonde.fr et reprise ci-dessous.

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Lilian Thuram devant une affiche de l'exposition montrant des
Le racisme postcolonial

“Exhibitions, l’invention du sauvage” par Lilian Thuram

Après sa carrière de footballeur dans l’équipe de France, Lilian Thuram s’est lancé dans la lutte contre le racisme. Aujourd’hui, il est l’organisateur de l’exposition « Exhibitions, l’invention du sauvage » qui retrace l’histoire de l’invention du racisme. L’exposition est visible jusqu’au 3 juin 2012, au musée du quai Branly, à Paris.

Le racisme est le fait de croire que certaines races sont supérieures à d’autres. Selon les personnes racistes, les races sont les différentes catégories d’êtres humains classés selon leurs origines. Or, cette classification n’a aucun sens car il n’existe qu’une seule race, la race humaine, dont la couleur de peau est définie par la mélanine (un pigment de couleur contenu dans notre corps).

Cette exposition met en scène l’histoire de femmes, d’hommes et d’enfants, venus d’Afrique, d’Asie, d’Océanie ou d’Amérique, exhibés en Occident à l’occasion de numéros de cirque, de représentations de théâtre, de revues de cabaret, dans des foires, des zoos, des défilés, des villages reconstitués ou dans le cadre des expositions universelles et coloniales. Un processus qui commence au 16e siècle dans les cours royales et va croître jusqu’au milieu du 20e siècle en Europe, en Amérique et au Japon.

A l’époque de ces exhibitions, plus de 1 milliard de personnes ont assisté à ces sinistres spectacles.

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Policiers effectuant un contrôle d’identité et palpation d’un jeune à Paris, le 6 juin 2011 (© 2011 Ludovic/Rea/Redux)
Contrôle au faciès

La base de l’humiliation

L’organisation Human Rights Watch (HRW) publie le 26 janvier 2012 un rapport de 64 pages sur les contrôles d’identité abusifs en France, dont nous reprenons ci-dessous le résumé et les recommandations clés.

Le rapport confirme que les jeunes issus des minorités, dont des enfants n’ayant pas plus de 13 ans, font fréquemment l’objet de contrôles comprenant des interrogatoires prolongés, des palpations portant atteinte à leur intimité, ainsi que des fouilles d’objets personnels. Human Rights Watch a constaté que ces contrôles arbitraires peuvent avoir lieu même en l’absence d’un signe quelconque d’infraction. Les propos insultants, voire racistes, ne sont pas rares, et certains contrôles donnent lieu à un usage excessif de la force par la police.

Ce problème fait l’objet d’une proposition de loi « relative aux contrôles d’identité et à la lutte contre les contrôles au faciès», déposée par le groupe sénatorial EELV1.

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De l’obligation de neutralité des assistant[e]s maternel[le]s

Le Sénat, majoritairement à gauche depuis les dernières élections, a voté une proposition de loi soumettant les assistants maternels « à une obligation de neutralité en matière religieuse ». Les sénateurs EELV ont voté contre, les communistes se sont abstenus, mais le texte déposé par le PRG a bénéficié du soutien de la plupart des sénateurs PS et de plusieurs sénateurs UMP. Cependant, pour pouvoir entrer en application, il faut encore que la loi soit votée par l’Assemblée Nationale.

Pour la LDH, «à travers cette proposition de loi, on assiste à une nouvelle tentative de dénaturer la laïcité en un moyen d’exclusion qui, dans les faits, vise tout particulièrement les femmes de confession musulmane».

À la suite du communiqué de la LDH, nous reprenons un texte de Pierre Bourdieu écrit au moment de la première affaire du voile, celle de Creil, en septembre 19892. Sa lecture, vingt ans après, permet de mesurer à quel point rien n’a changé quant à la psychose suscitée par le foulard.

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Un Noir a six fois plus de chances d'être contrôlé par la police qu'un Blanc. (© Collectif contre le contrôle au faciès)
Contrôle au faciès

Des SMS contre les contrôles au faciès

Contre les contrôles d’identité abusifs menés par la police, le collectif Contre le contrôle au faciès lance une opération textos, pour nourrir une base de données.

Reprise d’un article de la journaliste Souâd Belhaddad, publié le 21 novembre 2011 sur Rue89.

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Racisme de couleur et islamophobie

en appel, Brice Hortefeux, déclaré coupable d’injure raciale, bénéficie d’une relaxe

Le ministre de l’intérieur Brice Hortefeux a été condamné, vendredi 4 juin 2010, à 750 euros d’amende et 2 000 euros de dommages et intérêts pour injure à caractère racial, suite aux propos qu’il avait tenus, en 2009 à l’université d’été des jeunes UMP à Seignosse, dans les Landes. Le ministre a aussitôt fait appel.

C’est la première fois en France qu’un ministre en exercice est condamné pour injure raciale. La question se pose : un ministre condamné pour un tel délit peut-il rester en poste ? Ci-dessous un enregistrement vidéo des propos de Brice Hortefeux, suivi de larges extraits du jugement prononcé le 4 juin 2010 par les magistrats de la 17ème chambre du tribunal de Paris.

Dernière minute – La Cour d’appel de Paris s’est prononcée le 15 septembre 2011 : l’ancien ministre s’est bien rendu coupable d’injures au sens pénal – il a commis une infraction sanctionnable qui est une contravention –, mais, la procédure suivie n’étant pas bonne, il a bénéficié d’une relaxe (voir les explications de Michel Huyette).

[Mise en ligne le 5 juin 2010, mis à jour le 16 septembre 2011]

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Identité nationale

Après les Roumains, les Comoriens : Claude Guéant sombre dans la xénophobie

« Il y a à Marseille une immigration comorienne importante qui est la cause de beaucoup de violences. Je ne peux pas la quantifier ».
La nouvelle « petite phrase » a été lâchée dimanche soir dernier par le ministre de l’Intérieur et elle a beaucoup choqué localement (voir par exemple les articles de La Provence3).

A la suite de la réaction de la Fédération départementale de la LDH, nous reprenons le commentaire de Laurent Mucchielli, initialement publié sur son blog.

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La manifestation organisée à Paris le 8 février 1962, pour dénoncer les agissements de l'OAS, avait été réprimée de façon particulièrement violente sur ordre de Maurice Papon – 8 morts au niveau du métro Charonne. (Graphisme : d'après Siné)
Les “banlieues”

Chaque violence illégitime contre un manifestant incitera des dizaines de ses camarades à vouloir le venger

Aurait-on déjà oublié le motif initial des émeutes en Grande Bretagne ? Il s’agit de la mort de Mark Duggan, un Antillais de 29 ans, abattu le 4 août par des policiers dans le quartier de Tottenham au nord de Londres. Mark Duggan était soupçonné d’appartenir à un gang. Les policiers ont justifié l’usage de leur arme en invoquant la légitime défense. La colère est venue de là, de l’homicide bien entendu, mais également de la relation par la police des circonstances de cette mort, une relation qui n’a pas convaincu le quartier. Et Tottenham s’est embrasé comme Clichy-sous-Bois en octobre 2005, puis Villiers-le-Bel en novembre 2007.

Dans ces deux derniers cas, la police avait commencé par chercher à s’exonérer de toute responsabilité : à Clichy, « les enfants n’étaient pas poursuivis », et à Villiers-le-Bel, « le véhicule de police circulait normalement ». Dans ces deux cas, la relation des faits s’est avérée fausse, mais aucun des policiers impliqués n’a été sanctionné, alors que ce sont les inexactitudes de leurs déclarations qui ont provoqué les émeutes qui ont suivi.

L’avocat Jean-Pierre Mignard, observe sur son blog que le même processus s’est déroulé à Londres : l’IPPC (l’Independant Police Complaints Commission) a fait savoir le 9 août que rien ne démontrait que Mark Duggan se soit servi de son arme ou qu’il ait tenté de s’en servir. La thèse de la légitime défense s’effondre donc.

Jean-Pierre Mignard rappelle d’autre part que, en mai 1968, Maurice Grimaud, alors préfet de police de Paris, avait su, en leur rappelant des règles déontologiques élémentaires, calmer les fonctionnaires de police et contenir la violence qu’ils ont exercée sur les manifestants parisiens. La lettre que Maurice Grimaud avait adressée le 29 mai 1968 à chaque membre de la police parisienne est reprise ci-dessous4. Jean-Pierre Mignard signale d’ailleurs que, lors des émeutes de Clichy en 2008, l’actuel préfet de police Michel Gaudin avait fait afficher cette lettre dans les commissariats.

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Racisme de couleur et islamophobie

une mauvaise blague de potache qui témoigne de la banalisation du racisme

« Lorsqu’il y en a un, ça va, c’est lorsqu’il y en a beaucoup qu’il y a des problèmes » avait déclaré Brice Hortefeux, alors ministre de l’Intérieur, lors de l’université d’été 2009 de l’UMP, à propos d’un militant UMP d’origine arabe.

Il y a un mois, la Droite populaire du député Lionnel Luca organisait un apéritif «saucisson vin rouge» dans les locaux de l’Assemblée nationale.

Ces jours-ci, un élu municipal UMP de la commune de La Colle-sur-Loup (Alpes-Maritimes) raille l’accent maghrébin dans un mail envoyé le jour de l’ouverture du Ramadan.

Les dirigeants politiques dont les propos alimentent les préjugés racistes sont-ils conscients de leur responsabilité dans la banalisation des comportements inadmissibles ?

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(Photo : Reuters/Toussaint Kluiters)
Foulard et voile

Des femmes expliquent pourquoi elles portent le voile intégral

L’Open Society Institute de George Soros a publié en avril 2011 le résultat d’une enquête intitulée Un voile sur les Réalités, portant sur 32 femmes qui vivent en France avec le voile intégral5. «Il s’agissait de donner la parole à ces femmes que l’on avait peu entendues lors du débat», a expliqué Naïma Bouteldja, auteure de cette étude.

Il est dommage que l’échantillon de femmes n’ait pas été plus important, ce qui limite les conclusions que l’on peut tirer de cette étude. Mais la lecture du rapport d’enquête est suffisamment intéressante pour que nous en ayons repris les résultats principaux – on apprend par exemple que la plupart de ces femmes sont entrées en conflit avec leur entourage lorsqu’elles ont adopté cette tenue.

Pour aider à la compréhension, nous avons ajouté en fin de cet article un petit lexique qui explicite le sens de quelques mots.

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Identité nationale

François Fillon est-il atteint du syndrome de l’ivoirité ?

Dans un entretien donné en juin 2007, Laurent Bazin, président de l’association française des anthropologues, qui a lui-même longtemps travaillé sur la question de la Côte d’Ivoire, faisait le rapprochement entre l’utilisation du thème de l’identité nationale en France et «l’expérience tragique de l’ivoirité» en Côte d’Ivoire. Mais François Fillon, ne semblant pas disposer d’une culture suffisante de l’histoire de l’Afrique pour pouvoir faire le rapprochement, n’a sans doute pas perçu l’analogie entre les deux situations.

«La crise ivoirienne trouve son origine dans une dérive xénophobe qui diabolise l’autre, le voisin avec qui on vit depuis des années. L’autre devient alors le représentant abstrait d’un mal absolu qu’il faut éradiquer soit en le chassant soit en le tuant. Tant que perdurera en Côte d’Ivoire cette idéologie d’exclusion, le respect des droits fondamentaux de toutes les personnes qui habitent ce pays semble impossible.» (Amnesty international, nov. 2004)

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