Deux articles de Xavier Tersisien, parus dans Le Monde du 19 janvier 2005.
« Chaque être humain lit sa religion en fonction de ce qu’il est », et l’islam n’échappe pas à la règle. Ce qu’oublient souvent ceux qui aiment débattre du « statut de la femme musulmane »…
Bobigny : la préfecture interdit à des femmes voilées l’accès à son salon d’honneur ;
elles se rendaient à une cérémonie de naturalisation.
( faudra-t-il envisager des opérations de testing à l’entrée des préfectures ? )
Mulhouse : violente agression contre une mère de famille voilée.
» La question patente – faut-il ou non accepter à l’école le port du voile dit islamique ? – occulte la question latente – faut-il ou non accepter en France
Un texte rédigé en décembre 2003 par Houria Bouteldja, Catherine Grupper, Laurent Lévy et Pierre Tévanian 1
, et publié le 26 janvier 2004, sur le site du collectif les mots sont importants .
Dans un entretien accordé le 18 décembre 2003 au journal Le Monde le sociologue estime que :
« L’importance accordée à la question des foulards est démesurée par rapport à d’autres problèmes. Les conflits entre élèves ne naissent pas du port de signes religieux. »
Texte de Jocelyne Cesari et Jean Baubérot, membres du Groupe de Sociologie des Religions et de la Laïcité (CNRS-EPHE).
Voile et laïcité : la France doit rester fidèle à sa tradition d’intégration [Paris, le 6 janvier 1997] Le Conseil d’Etat a rendu plusieurs décisions, confirmant sa jurisprudence antérieure, aux
Texte écrit, mais non-publié, en novembre 1989, au moment de la première « affaire du voile » : celle de Creil. 2