4 000 articles et documents

Édition du 15 mars au 1er avril 2026

La reconnaissance du passé colonial

La grande répression d'Alger 1957

Le site 1000autres.org suscite de nombreux témoignages

Lancé deux jours après la déclaration du président Macron disant que Maurice Audin a été tué en 1957 par des militaires français dans le cadre d’un système organisé de torture et de disparitions forcées, le site « 1000autres.org » a provoqué de nombreux articles et témoignages. En une semaine après sa mise en ligne à l’initiative de l’Association Maurice Audin et de notre site, les messages adressés par des familles permettent de confirmer que plus de 25 personnes qui faisaient l’objet d’une notice sur ce site ne sont plus jamais réapparues.

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L'affaire Audin

L’affaire Audin dans l’Histoire
par Alain Ruscio

Nous publions en avant-première les bonnes feuilles relatives à l’affaire Audin dans l’ouvrage d’Alain Ruscio, « Les Communistes et l’Algérie. Des origines à la guerre d’indépendance, 1920-1962 », à paraître aux Éditions La Découverte en février 2019. Ce chapitre retrace utilement les réactions et les mobilisations en France, où Pierre Vidal-Naquet a joué un rôle important, dans les mois et les années qui suivirent l’assassinat du jeune mathématicien membre du parti communiste algérien par les parachutistes français.

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L'affaire Audin

Marine Le Pen et l’affaire Audin : quand la haine le dispute à l’ignorance crasse

Quand a été rendue publique, le 13 septembre 2018, la déclaration du président Macron sur l’assassinat par des militaires français en 1957 de Maurice Audin, une personnalité politique d’extrême droite s’est distinguée par son déni de réalité et ses contre-vérités. La dirigeante du Rassemblement national, Marine Le Pen, a cru bon de dire que « Maurice Audin a caché des terroristes du FLN qui ont commis des attentats ». L’historien Alain Ruscio fait un sort à cette inexactitude et précise l’engagement politique de Maurice Audin.

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L'affaire Audin

DÉCLARATION DU PRÉSIDENT DE LA REPUBLIQUE A PROPOS DE L’AFFAIRE MAURICE AUDIN

ET DÉCLARATION DE
L’ASSOCIATION MAURICE AUDIN

Le 13 septembre 2018, le Président de la République, Emmanuel Macron, a reconnu dans une déclaration, 61 ans après les faits, la responsabilité de l’État dans l’enlèvement, la torture, l’assassinat de Maurice Audin par des militaires français. Sa déclaration dépasse le cas de Maurice Audin pour qualifier les disparitions, la torture de ce qu’on a appelé la « bataille d’Alger » comme un système organisé de terreur. Il a décidé l’ouverture des archives pour faire la vérité sur cette page de notre histoire. Comme le souligne l’Association Maurice Audin, cette déclaration a une portée historique considérable.

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L'affaire Audin

Un nouveau témoignage sur la torture dans la guerre d’Algérie confirme l’urgence de sa reconnaissance par la France

Dans la foulée des publications de « l’Humanité » sur l’affaire Maurice Audin, un lecteur du journal a voulu lui aussi apporter son récit de militaire appelé sur les exactions commises par l’armée française pendant la guerre d’Algérie. Ce journal a publié le 11 septembre 2018 son témoignage courageux qui rappelle que les plaies de cette sale guerre ne sont toujours pas refermées. En quittant la France à 20 ans, il était loin de s’imaginer les exactions qu’il serait amené à voir commettre sous ses yeux. Depuis, il ne s’en est jamais remis. Deux rendez-vous ont lieu à la Fête de « l’Humanité » le 14 septembre 2018.

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L'enseignement

Une expérience de l’enseignement
du fait colonial au collège

Des enseignants du Collège Jean Lurçat de Saint-Denis (93) nous ont adressé l’article que nous reproduisons ci-dessous relatif au projet d’enseignement des sociétés coloniales qui a été mené durant l’année scolaire 2017-2018 avec des élèves de quatrième. Ce projet éducatif qui s’inscrit dans un parcours sur deux années a pris la forme d’un concours dont les modalités sont expliquées ici. L’étude du fait colonial à travers des modalités actives a permis d’initier un important travail de mémoire chez les élèves et même au-delà, au sein des familles.

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Ecrire et enseigner l'histoire coloniale

« Dans la classe de l’homme blanc », par Laurence De Cock

Objet depuis les années 1980 d’attentions, de débats et de polémiques récurrentes, la place du fait colonial dans l’enseignement scolaire français est une « question vive ». Elle est examinée par l’historienne Laurence De Cock dans un ouvrage intitulé « Dans la classe de l’homme blanc. L’enseignement du fait colonial des années 1980 à nos jours », paru aux Presses Universitaires de Lyon. Issu de sa thèse, il s’appuie sur des sources riches et variées, notamment les archives de l’Éducation nationale. Nous en publions ici un texte de présentation par l’auteure, celui de l’éditeur et la table des matières.

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L'accès aux archives coloniales

Les archives de la Croix-Rouge sur les prisons et camps d’internement en Algérie (1955-1962)

Dans le quotidien algérien « El Watan » du 20 août 2018, un article de Mohand Aziri est consacré au livre de Fatima Besnaci-Lancou, « Prisons et camps d’internement en Algérie. Les missions du Comité international de la Coix-Rouge dans la guerre d’indépendance 1955-1962 ». Il souligne l’importance des recherches effectuées par cette auteure dans les archives du CICR à Genève. Et explique que cet ouvrage apporte des éléments essentiels sur l’univers concentrationnaire édifié alors par les autorités françaises en Algérie.

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La reconnaissance du passé colonial

Le Mémorial de la prison de Montluc a oublié la présence
des patriotes algériens

En 2009, les prisons de Lyon ont été fermées et il a été décidé de transformer la prison du Fort de Montluc en Mémorial. Mais on a limité celui-ci à la période 1943-1944. On a oublié la présence de centaines de patriotes algériens pendant leur guerre d’indépendance, dont douze y ont été guillotinés. D’anciens détenus algériens l’ont visité et ont constaté ce manque. Cela a suscité un débat dont un site internet créé par des chercheurs s’est fait l’écho. Ce lieu de mémoire va-t-il accorder une place à cette page de notre histoire ?

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Histoire et mémoire des anticolonialismes

Andrée Viénot,
une anticolonialiste, minoritaire
dans la France libre
comme à la LDH

Andrée Viénot (1901-1976), née Mayrisch, a partagé les engagements de son mari, Pierre Viénot, dans le Front populaire puis dans la France Libre, ainsi que son combat anticolonialiste qu’après la mort de celui-ci en 1944, elle a poursuivi fermement durant la guerre d’Algérie. C’est ce combat anticolonialiste résolu, bien que minoritaire dans la France Libre, et, d’une certaine façon, même au sein de la Ligue des droits de l’homme, qu’aborde le texte que nous publions ici. Il s’agit de l’intervention de Gilles Manceron au colloque qui s’est tenu le 8 octobre 2016 à Rocroi, dans les Ardennes, ville dont elle a été maire de 1953 à 1976.

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Le massacre du 14 juillet 1953 à Paris

Un bal populaire
pour commémorer les balles

A la veille du 14 juillet 2018, 65 ans après la fusillade colonialiste à Paris du 14 juillet 1953, place de la Nation, des prises de parole ont eu lieu devant la plaque commémorative posée un an plus tôt. Et un bal populaire a été organisé pour commémorer cet événement trop vite disparu de la mémoire collective. A l’intiative de la mairie du 12e arrondissement, du conseil de quartier Nation-Picpus, des sections de la Ligue des droits de l’Homme du 12e, des 10e-11e et du 20e, de Attac 12e, de la Commune libre d’Aligre et de la CGT 12e.

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Histoire et mémoire des anticolonialismes

Claude Lanzmann, un engagement anticolonialiste et ses limites

Claude Lanzmann, né le 27 novembre 1925 et mort le 5 juillet 2018, restera comme le réalisateur du film fondamental, « Shoah », consacré à l’extermination des Juifs d’Europe par les nazis. Dès 1952, il a collaboré à la revue « Les Temps modernes » et s’est engagé en faveur de la lutte d’indépendance du peuple algérien. Il a signé le « Manifeste des 121 » en faveur du droit à l’insoumission dans la guerre d’Algérie et témoigné au « procès Jeanson ». En même temps, il était « viscéralement attaché » à l’Etat d’Israël, au point de ne pouvoir porter un regard critique sur ses pratiques coloniales.

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