Qui sait que, bien avant le début de la guerre d’indépendance algérienne, la police française tua en plein Paris et en toute impunité des manifestants algériens ?
La Fondation pour la mémoire de l’esclavage, instituée dans la foulée de la Loi Taubira (2001) et présidée par l’ancien Premier ministre Jean-Marc Ayrault, estime dans une déclaration que la
Le 11 juin 2025 au cimetière du Père-Lachaise, un rassemblement a eu lieu devant le cénotaphe de Maurice Audin, seul monument élevé en France en la mémoire d’un combattant de
Nous signalons la parution chez Domens, éditeur installé à Pézenas qui s’inscrit dans la suite des fameuses éditions algéroises d’Edmond Charlot, de ce triptyque dialogué ibtitulé Djël, dû à une
Le collectif qui s’oppose à la présence dans l’espace public à Toul d’une statue du général Marcel Bigeard a décidé d’entreprendre une action en justice pour contraindre la municipalité à retirer
1er épisode d’une série sur l’engagement au service du FLN du courant trotskiste dirigé par Michel Pablo, tirée de sa biographie publiée par Syllepse.
Présentation de l’éditeur Découvrez la vie extraordinaire de Frantz Fanon, révolutionnaire martiniquais et penseur majeur de la décolonisation. De son engagement dans les forces françaises libres pendant la Seconde Guerre
Par Chloé Maurel, historienne « Résistant sous l’occupation, emprisonné pour son premier film, passé du côté du FLN pendant la guerre d’Algérie, membre du groupe Medvedkine après mai 1968, défenseur
Récit graphique de l’histoire terrible et rocambolesque du poignard des Jeunesses hitlériennes de Jean-Marie Le Pen
Le quotidien Libération a commandé en mars 2025 à Malika Rahal un article pour conclure une série consacrée aux relations franco-algériennes, mais ne l’a pas publié. Nous le faisons ici,
Entretien réalisé par Mathieu Dejean et publié par Mediapart le 2 juin 2025. Source Auteur de « Racismes d’État, États racistes », Olivier Le Cour Grandmaison voit dans l’utilisation du terme « barbares » par
Vial d’Alais définit l’esclavage comme une « barbarie » à laquelle il ajoute « l’ignominie » caractérisant trois de ses marqueurs : le fouet, le travail forcé le plus éprouvant et le commerce des êtres humains.