Comme le rapporte Antoine Perraud dans Mediapart, le récent sommet du Commonwealth a mis en avant la question de la réparation du crime de l’esclavage. La BBC a révélé peu
La Suisse aussi a un passé esclavagiste et colonial et en prend conscience. En 2022, dans le cadre d’une action municipale « Ville non discriminante », un rapport intitulé « Monuments et héritage
Le journaliste Ludovic Lamant rend compte dans Mediapart de deux expositions actuellement visibles à Madrid : « La memoria colonial en las colecciones Thyssen-Bornemisza » au musée Thyssen et « Un Requiem Por
La revue en ligne The Conversation signale la parution récente aux éditions britanniques Hurst Publishers de The Long Shadow of German Colonialism : Amnesia, Denialism and Revisionism (La longue ombre
Au Royaume-Uni, porté par un mouvement venu de la société civile, la question de la réparation de l’esclavage colonial est désormais posée de manière ouverte et argumentée.
Se plonger dans les archives de l’Institut Tribune Socialiste est l’occasion de comprendre que la Révolution des œillets est intimement liée au soutien aux luttes d’indépendance des colonies portugaises.
Durant des années, la dictature portugaise a tenté d’étouffer les aspirations à l’indépendance des peuples de ses colonies. En Angola, au Mozambique et en Guinée, les guerres coloniales se sont
Déboulonnée lors du mouvement Black Lives Matter, la statue de l’esclavagiste Edward Colston est exposée au M-Shed Museum de Bristol.
Au Portugal comme en France, la guerre coloniale a conduit l’armée à s’opposer frontalement au pouvoir politique. Avec des objectifs diamétralement opposés.
Ce fut l’un des effets du mouvement Black Lives Matter en Belgique : à l’été 2020, une commission parlementaire “tentait d’analyser le passé mais aussi de se pencher sur la
Présentation sur la chaîne Youtube « Géopo » de Pascal Boniface Ville sainte, berceau commun des trois monothéismes (judaïsme, christianisme et islam), terre d’affrontement des plus grands empires… Au cours de son
Elie Duprey interroge les impensés coloniaux dans les discours de soutien à Israël qui empêchent de construire les solidarités pour s’opposer à la guerre contre les Palestinien·nes de Gaza.