Antilles

intégrer ces moments tragiques dans notre histoire, par Benjamin Stora

Une commission indépendante de recherche historique, créée par arrêté ministériel en 2014 et installée depuis janvier 2015, est chargée d’éclairer trois événements troubles de l’histoire contemporaine des Antilles et de la Guyane : les manifestations sanglantes de décembre 1959 en Martinique et de mai 1967 (« Mé 67 ») en Guadeloupe, ainsi que le supposé sabotage d’un avion dans lequel ont péri en juin 1962, en Guadeloupe, le député guyanais autonomiste Justin Catayée et le poète autonomiste guadeloupéen Paul Niger. ¹

[Mis en ligne le 31 mai 2015, mis à jour le 4 juin]

4 juin 2015

Guyane et Martinique : de l’article 73 à l’article 74 ?

Les électeurs des deux départements-régions sont appelés à se prononcer par référendum : le 10 janvier 2010, ils diront s’ils souhaitent passer, de l’article 73 de la Constitution régissant les départements d’outre-mer, au 74 qui encadre les autres territoires d’outre-mer – la Nouvelle-Calédonie étant un cas à part.

Cet article 74 permet, dans le cadre de la République, des adaptations aux “intérêts propres” de chaque collectivité, et donc, éventuellement, plus d’autonomie.

En cas de NON, Guyanais et Martiniquais retourneraient aux urnes le 24 janvier pour décider ou non de la mise en place d’une collectivité unique exerçant les compétences départementales et régionales, tout en restant dans le cadre de l’article 73.

7 janvier 2010

Guadeloupe, Europe : l’État-nation en débat, par Suzanne Citron

Pour l’historienne, les événements de Guadeloupe doivent susciter un grand débat qui permettrait aux Français de s’interroger sur les racines historiques de leur diversité sociale, géographique, ethnique et culturelle que n’explique pas le récit linéaire d’une France préfigurée par la Gaule et incarnée par quelques figures tutélaires.

Suzanne Citron a publié de nombreux articles et plusieurs ouvrages, dont le dernier, Le Mythe national, l’histoire de la France revisitée, est présenté sur ce site².

5 mars 2009

Guadeloupe : la politique du mépris

La Ligue des droits de l’Homme dénonce le comportement irresponsable des plus hautes autorités de l’État et les appelle à témoigner vis-à-vis des populations d’outre-mer, comme naguère vis-à-vis des populations des quartiers populaires, du respect et de l’égale considération qui sont dues à tous les citoyens de la République.

Lire également «légitimité démocratique et légitimité républicaine», par Jacky Dahomay, professeur de philosophie en Guadeloupe.

20 février 2009

Antilles

n’allez pas le répéter, mais le nègre vous emmerde

«Il y a pas les grands et les petits. Il y a que nous sommes tous des peuples et que nous méritons d’être considérés comme des peuples avec la dignité que cela représente.

J’ai apporté une parole d’homme. Il y a l’homme, c’est très important, l’homme tout court. Je crois vraiment à l’homme, à l’humanité et à la fraternité.

Et quand je parlais de négritude, c’était pour répondre précisément aux racistes qui nous considéraient comme des nègres, autrement dit des riens. Et bien non! Nègre vous m’appelez et bien oui, nègre je suis. N’allez pas le répéter, mais le nègre vous emmerde.»

[Aimé Césaire, dans une vidéo
récente.]

24 avril 2008

L'atelier sucrier de l'habitation Murat, à Marie-Galante.

Antilles

Guadeloupe : les séquelles de l’esclavage

Silence, oubli, les Guadeloupéens ont volontairement gommé de leur mémoire deux siècles d’avanies. Pourtant, des traces demeurent, dans les sensibilités, plus que dans les pierres³.

par Benoît Hopquin, Le Monde du 16 août 2006.

17 septembre 2006

Antilles

la mémoire blessée de la Martinique

On est passé de l’esclavage au non-esclavage, sans tribunal de Nuremberg, avec un système d’indemnisation réservé aux anciens maîtres.

On est passé de la glorification systématique du colonialisme à une sorte de neutre pédagogique, un non-dit.

(Patrick Chamoiseau)

Article de Marion Van Renterghem, paru dans Le Monde du 16 décembre 2005.

16 décembre 2005

Antilles

la bataille de Vertières (18 novembre 1803), vous connaissez ?

La bataille de Vertières est pour Haïti la fin d’une longue et sanglante guerre de libération.

Le 1er janvier 1804, après avoir écrasé l’armée française que Bonaparte avait envoyée rétablir l’esclavage, Haïti devenait le premier État noir des temps modernes.

[Première publication le 15 novembre 2005,

mise à jour le 17 novembre 2005 ⁴ ]

17 novembre 2005

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