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Édition du 15 mars au 1er avril 2026

jsylvestre

Patrick Weil : des liens se sont tissés entre hier et aujourd’hui

Si on s’en tient à la stricte approche juridique, rien ne
permet de rapprocher le statut d’infériorité des indigènes des colonies avec la situation de leurs descendants aujourd’hui dans la République française, qui, s’ils sont Français, ont les mêmes droits que l’ensemble des citoyens. Mais le rapprochement parle aux personnes originaires de l’immigration d’Algérie ou d’autres colonies, qui le ressentent comme un élément d’explication évident des discriminations qu’elles vivent dans leur quotidienneté.

par Patrick Weil, directeur de recherche au CNRS (Centre d’Histoire sociale du XXe siècle, université Paris I Panthéon – Sorbonne)
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enfin libres !” par Amos Oz

« Le retrait, dans son essence même, constitue le premier grand affrontement autour de la question des rapports entre la religion et l’Etat », écrit Amos Oz, qui présente ici sa vision d’un Israël  » à visage humain, libre et juste » contre la conception théocratique de certains adversaires du retrait.

Cet article, écrit alors que l’évacuation des colons n’était pas terminée, a été publié dans Yediot Ah’aronot, le 21 août 2005 3.

Amos Oz ne parle ici que du retrait de Gaza (c’est l’actualité du moment) ; rappelons qu’il est membre de Shalom Arshav (La Paix Maintenant) depuis sa création et signataire des Accords de Genève

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les 99,5 % restants, par Amira Hass

« En tant que Juif, et à vous qui êtes Juive, je voudrais vous demander », a dit cet homme jeune, il y a quelques jours. Ces temps-ci, une entrée en matière comme celle-là invite à une conversation du genre de celles où nous nous noyons depuis quelques semaines.

Article publié le mercredi 24 août 2005, dans le quotidien israélien Ha’aretz 4

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déclaration commune des organisations de familles de disparus et de victimes du terrorisme en Algérie

Le projet de charte pour la paix et la réconciliation nationale du président Bouteflika suscite leur indignation : l’assurance de l’impunité s’oppose à l’exigence de vérité et de justice.

Voici la déclaration commune que SOMOUD5, ANFD6 et SOS-Disparu(e)s7 ont rendu publique, samedi 20 août 2005, lors d’une conférence de presse tenue à Alger au siège de SOS-Disparu(e)s à Alger.

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Août 1955 : massacres dans le Constantinois

Un texte de l’historienne Sylvie Thénault, suivi d’un article de Georges Penchenier paru en août 1955, puis d’extraits du livre « Services spéciaux, Algérie 1955-1957 » écrit en 2001 par le général Aussaresses.

[Première publication le 8 juillet 2005,

mise à jour le 20 août 2005.]

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Violence et colonisation,
par Claude Liauzu

Réagissant à la loi du 23 février 2005 parlant des « aspects positifs » de la colonisation, Clause Liauzu montre dans ce texte, dont l’essentiel a été publié dans le n° 3 (été 2005) de la revue trimestrielle Histoire & Patrimoine, que la colonisation est violence. Parce qu’elle est conquête, destruction ou soumission d’une autre population. La violence de la guerre est particulière. « Nous avons rendu la société musulmane beaucoup plus misérable, plus désordonnée, plus ignorante et plus barbare qu’elle ne l’était avant de nous connaître », a reconnu Tocqueville, dans son Rapport de la commission d’enquête parlementaire de 1847 sur l’Algérie.

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Mai 1962, à Paris, des rapatriés d'Algérie se présentent au bureau de contrôle.
Les pieds-noirs « nostalgériques »

Les guerres de mémoires des pieds-noirs, par Eric Savarèse

Les pieds-noirs sont le produit d’une histoire entamée dans l’épisode tragique de la guerre d’Algérie, et réinventée par la suite dans l’exil.

Cet article a été publié dans le n°3 (été 2005) de la revue trimestrielle Histoire et Patrimoine, consacré à « France coloniale, deux siècles d’histoire ».

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