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Édition du 1er au 15 février 2026

jsylvestre

après l’échec des négociations …

Alors que les pourparlers entre Israéliens et Palestiniens se sont arrêtés sur un échec, l’association Une autre voix juive rappelle ses prises de position en faveur d’une solution négociée du conflit.

Sur place, la situation ne s’améliore pas : l’écrivain Amos Oz dénonce les extrémistes juifs, auteurs d’une vague d’attentats racistes contre des Arabes, chrétiens ou musulmans, en Cisjordanie occupée – il les qualifie de « néo-Nazis hébreux ».

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Saint-Raphaël : un projet de stèle porté par des anciens de l’OAS

L’édition du 9 mai dernier du journal algérien Le Temps comporte un article évoquant l’inauguration le 5 juillet prochain à Saint-Raphaël (Var) d’une stèle “en hommage à ceux qui sont tombés pour que vive la France en Algérie”.

Georges Ginesta, député-maire de Saint-Raphaël, aurait, semble-t-il, donné son accord. Le projet, porté par le RNFAA (Rassemblement national des Français d’Algérie et leurs amis), est annoncé sur plusieurs sites nostalgériques – par exemple le CLAN-R – et un appel à donateurs a été lancé.

Sans contester le libellé de l’inscription envisagée sur la stèle, Jean-François Gavoury, président de l’Association nationale pour la protection de la mémoire des victimes de l’OAS (Anpromevo), s’adresse à Georges Ginesta pour l’informer des dérives auxquelles l’existence d’un tel monument risque de donner lieu.

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Hadj Mokrani
La conquête (1830-1871)

L’insurrection de 1871 en Algérie

Insuffisamment connue et étudiée par les historiens et les chercheurs, l’insurrection de 1871, menée par Cheikh Aheddad et Mohamed El Mokrani, a été un moment important par les bouleversements qu’elle a induits sur les plans social, politique et économique. Un important colloque international consacré à ces événements s’est déroulé à Bejaïa les 6 et 7 mai 2014. Nous reprenons le compte rendu publié dans le journal Le Matin de Rachid Oulebsir qui précise que «cet article n’est qu’une sommaire couverture journalistique, il ne saurait remplacer une revue des actes de ce colloque d’une richesse insoupçonnée.»

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Livres, films, spectacles pour la reconnaissance

Louis-Georges Tin, « Esclavage et réparations »

La colonisation et l’esclavage ont été des crimes contre l’universalité des droits de l’Homme. Plus personne aujourd’hui ne songe sérieusement à le nier. Il n’est pas question maintenant de se lancer dans de vaines querelles sur les responsabilités passées. Mais il nous reste à affronter les problèmes que ce passé pose aux vivants et à tenter de trouver des réponses aux questions qu’il soulève – et notamment : peut-on envisager des « réparations » ? lesquelles ?… C’est la réflexion qu’entreprend dans ce livre Louis-Georges Tin. Nous publions ci-dessous deux réactions à cet ouvrage et aux questions qu’il soulève.

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La commémoration de l’abolition de l’esclavage maintenue à Villers-Cotterêts

Depuis 2007, le préfet de l’Aisne et la municipalité de Villers-Cotterêts commémoraient, tous les 10 mai, la journée de l’esclavage et de son abolition : le général Dumas, né esclave à Saint-Domingue et père d’Alexandre Dumas, est inhumé dans la ville.

Cette année, la municipalité de Villers-Cotterêts n’organisera pas de commémoration, comme cela se faisait chaque année depuis 2007, a annoncé le nouveau maire Front national, Franck Briffaut. Ce dernier a déclaré percevoir cette commémoration « comme étant un peu à la mode, dans le cadre d’une auto-culpabilisation permanente, d’une culpabilisation systématique ».

C’est pourquoi, la LDH de Picardie, soutenue par plusieurs organisations nationales, appelle à un rassemblement le 10 mai 2014 à 11h à Villers-Cotterêts, devant la plaque en mémoire du général Dumas.

[Mis en ligne le 25 avril 2014, mis à jour le 9 mai]

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Diên Biên Phu, Vertières et l’abolition de l’esclavage : temps coloniaux

Le 7 mai 1954, il y a eu soixante ans hier, le camp de Diên Biên Phu capitulait devant l’armée de libération vietnamienne. Souvent considérée comme le début de la fin de l’Empire colonial français, cette défaite de la France n’était pas la première victoire d’un pays colonisé. En effet, lors de la bataille de Vertières, en novembre 1803, les troupes françaises que Bonaparte avait envoyées pour rétablir l’esclavage à Saint-Domingue furent écrasées. Le premier État noir des temps modernes est né le 1er janvier 1804 sous le nom de Haïti. Mais sait-on que, pour obtenir la reconnaissance de son indépendance, Haïti a dû payer une rançon considérable – en vue de l’indemnisation des anciens propriétaires d’esclaves.

Il faudra attendre encore plus de quarante ans pour que l’esclavage soit définitivement aboli en France, un événement qui est officiellement commémoré le 10 mai, en particulier à Villers-Cotterêts 1.

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David Ben Gourion proclame la création de l’Etat d’Israël, le 14 mai 1948. (Photo Rudi Weissenstein, arch. du ministère israélien des AE)
L'antisémitisme, les Juifs, la Palestine

l’impossible définition de l’« État juif », par Sylvain Cypel

Le gouvernement israélien impose aux Palestiniens de reconnaître Israël comme « État juif » en préalable à tout accord. Un prétexte pour faire échouer à coup sûr les négociations avec Mahmoud Abbas ? Le 1er mai, le premier ministre israélien est allé plus loin : Benyamin Nétanyahou veut désormais une loi qui « ancre le statut d’Israël comme État national du peuple juif ».

Jusqu’à présent pourtant, l’« État juif » n’a jamais pu être défini, comme le montre Sylvain Cypel dans l’article que nous reprenons ci-dessous de la revue Orient xxi – avec son autorisation.

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citoyenneté, nationalité et religion en Israël

Le célèbre écrivain israélien Yoram Kaniouk avait obtenu de la justice israélienne le droit d’être inscrit comme « sans religion » dans les registres d’état-civil 2. L’enjeu était important car
Israël opère une distinction entre citoyenneté et nationalité : tout citoyen israélien possède en plus une nationalité – juive, arabe, druze, russe etc.

Mais “qu’est-ce qu’être juif ?” …

Cette question touche à la définition même de l’État d’Israël :
peut-il décider de se définir comme « État juif », ainsi que Benyamin Netanyahou l’exige en préalable à tout accord avec les Palestiniens ?

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Le maire FN de Mantes-la-Ville veut empêcher la construction d’une mosquée

Mantes-la-Ville (Yvelines) est la première commune d’Ile-de-France qui a élu un maire Front national. Les manifestations d’intolérance n’ont pas tardé. D’autant que l’une des priorités du nouveau maire, Cyril Nauth, est de s’opposer à la construction d’une nouvelle salle de prière pour les musulmans.

Un comité de vigilance et d’action s’est constitué pour mettre la nouvelle municipalité sous surveillance. « Nous veillerons à ce que l’égalité de traitement entre tous les Mantevillois soit respectée », a déclaré Bénédicte Bauret, élue d’opposition et présidente de la section locale de la Ligue des droits de l’Homme.

Le lundi 12 mai à 20h30 à la salle Jacques Brel de Mantes-la-Ville, la Ligue des droits de l’Homme organise un débat sur le thème des extrêmes droites.
André Déchot, membre de la LDH et animateur d’un groupe de travail sur ce sujet, animera un débat autour de la question :
“Comment faire reculer les populismes autoritaires, xénophobes et le nationalisme ?”

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 2014, année internationale de solidarité avec le peuple palestinien

La section de Toulon s’associe à la démarche des Nations Unies en vue de «l’avènement d’un État de Palestine indépendant, viable et souverain, vivant en paix et dans la sécurité avec l’État d’Israël, où chacun reconnaîtrait les droits légitimes de l’autre» (extrait du message du Secrétaire général de l’ONU, M. Ban Ki-moon, à l’occasion du lancement de l’Année internationale de la solidarité avec le peuple palestinien le 16 janvier 2014 3).

[Mis en ligne le 29 avril 2014, mis à jour le 30]

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Génocide des Arméniens : la déclaration d’Erdogan, un pas important

Pour la première fois depuis 1915, l’Etat turc a reconnu l’existence du drame arménien : dans un communiqué officiel publié sur son site internet, mercredi 23 avril, veille du 99e anniversaire du déclenchement du génocide, le Premier ministre turc a présenté ses « condoléances » aux victimes arméniennes des massacres de 1915 et à leurs descendants. Le premier ministre turc, Recep Tayyip Erdogan, a ainsi accompli un geste historique important : c’est la première fois qu’il s’exprime aussi clairement sur ce drame survenu entre 1915 et 1917, au cours des dernières années de l’empire ottoman, un drame qui est reconnu comme un génocide par de nombreux pays, dont la France, mais pas par la Turquie. Ci-dessous, la déclaration officielle du premier ministre turc, suivie de la réaction d’Ara Toranian, directeur des Nouvelles d’Arménie
4.

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